香港需要外國正義勢力 《南都周刊》前主筆 長平
蘋果日報 2014年9月4日
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140904/18855259
中共對政治文明的挑戰在於,它從來不懼以子之矛攻子之盾,矛盾重重卻依然振振有詞。它自己依靠蘇俄援助起家,建立的第一個國家政權就叫中華蘇維埃共和國,至今仍奉馬克思主義為黨的指導理論,可以說是把勾結外國勢力做到了極致。它也從來不避談自己充當外國勢力干預別國內政的勾當,比如抗美援朝至今仍是津津樂道的光榮歷史。現任中共高官也幾乎沒有例外地將子女、家人送往國外求學、定居。然而,它同時也是世界上最激烈反對外國勢力的國家之一,把勾結外國勢力作為一種罪大惡極的行為灌輸給人民,每每強烈抗議西方國家干預中國內政。
毫不意外地,中共將香港爭取民主的浪潮和勾結外國勢力聯繫起來,很早就宣稱要警惕香港變成外國勢力進行反華(實則是反共)活動的基地。中共喉舌媒體《環球時報》多次危言聳聽地說,不僅英美官員對香港普選問題指手畫腳,台獨勢力也公然插手,與佔領中環運動發起人頻頻接觸,出現「台獨領導港獨,香港政治台灣化」的「惡劣後果」,必將引發流血衝突,導致港人成為台獨分子的「炮灰」。意思是說,不管你是甚麼訴求,只要能證實外國勢力尤其是台獨插手,對你血腥鎮壓就是活該。
香港反對派很少質疑中共一黨專制,一心一意謀取「一國兩制」框架之下的香港民主。但是中共自己非常清楚,專制之下豈能容忍真正民主?8月31日全國人大常委會表決結果,關上了香港民主前途的大門。淒風冷雨中,香港人繼續懇請中共打開城門。
「外國勢力」實在看不下去,不得不出面說話。美國表態支持香港泛民主派的普選訴求原則,認為擁有最大程度的自治和法治,對香港的繁榮和穩定必不可少。通過民主選舉獲取權力的台灣總統馬英九,也表態支持香港民主。香港前總督彭定康則在英國《金融時報》撰文,認為英國負有聲援香港的道義責任,質疑英國政府未能譴責中共破壞香港民主,污損了英國的「榮譽感」。
中共發言人大概覺得理直氣壯了,《環球時報》所言不虛,「外國勢力」終於按捺不住了,中國人民要提高警惕,堅決捍衞國家主權!
在現代主權國家的形成過程中,國家主權的確是一個重要的概念。它是指國家對其管轄區域所擁有的排他性的政治權力,也是對內立法、司法、行政的權力來源。然而,人類經歷了兩次世界大戰的災難之後,對國家主權的概念早已有了發展和提升:一方面從人民主權到議會主權,其自身正當性和民主政治密不可分;另一方面,通過聯合國及國際公約等形式,制訂超越國家內政的人類普遍政治行為準則。撇開這兩個因素來談論國家主權,以為它表示為所欲為也干卿何事,就是流氓言論了。
因為海明威在書扉的引述,英國詩人約翰‧多恩的這段話在中國廣為人知:「沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部份……不要問喪鐘為誰而鳴,它就為你而鳴!」連北京奧運會也不得不拿「同一個世界、同一個夢想」作口號,在民主、自由和人權遭受嚴重威脅的時刻,誰又可以拿自己當外人?香港民主的淪喪,不只是香港人的悲哀,也是全人類的傷痛。外國正義勢力伸出援手,不僅幫助香港,也在幫助自己。
長平 《南都周刊》前主筆
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長平曾是《南方都市報》下屬的《南都週刊》副總編輯及執行總編輯兼總主筆, 2008年4月, 西藏 3.14 暴亂事件發生後, 長平在英國《金融時報》中文網發表《西藏:真相與民族主義情緒》一文, 觸動中央神經, 被撤去副總編輯一職, 2011年1月被南方報業集團解僱,
其後長平(以商務簽注或旅遊簽注)來港, 在浸會大學當訪問學者, 並透過 " 輸入人才計劃 " 申請來港工作, 惟一直未獲入境處批出工作簽證, 直至2013年, 入境處指懷疑他違反簽證逗留條件, 在浸大作訪問學人, 有在港 " 打黑工 " 之嫌, 所以不再繼續處理其申請.
長平以 " 香港需要外國正義勢力 " 為題, 在民主報撰文力撐外國 " 正義 " 勢力插手干預香港內部事務, 看看長平在西藏3.14暴亂後, 在英國《金融時報》中文網發表《西藏:真相與民族主義情緒》的撰文, 便知道長平今次以 " 香港需要外國正義勢力 " 為題, 撰文力撐外國 " 正義 " 勢力插手干預香港內部事務就毫不出奇,
長平所指的 " 外國正義勢力 ", 無可否認是以美國為首的西方國家, 但回顧這等被 " 正義 " 了的國家或地區, 如伊拉克, 阿富汗, 南斯拉夫等, 有那一個不是戰亂頻仍,
以色列在加沙地帶的狂轟濫炸, 巴勒斯坦平民百姓死傷慘重, 這等 " 外國正義勢力 " 還是停留在斡旋階段, 談不到 " 制裁 " 或 " 禁運武器 " , 與烏克蘭事件處理手法有天壤之別之別,
長平指 "「外國勢力」實在看不下去,不得不出面說話 ", " 美國表態支持香港泛民主派的普選訴求原則 ", " 台灣總統馬英九也表態支持香港民主 ", " 香港前總督彭定康則撰文認為英國負有聲援香港的道義責任 ", 就連日本也來插上一腿,
這又怎樣? 這等 " 外國正義勢力 " 真的是香港市民 " 需要 " 的嗎? 在政改問題上, 佔中人士及泛民黨團組織以 " 佔中 " 脅迫中央接受他們 " 商討 " 出來, 違反基本法的選舉方案, 相信任何一個國家或地區的政府, 包括 " 外國正義勢力 " 在內, 都不可能在被脅迫下作出妥協, 何況論民意有150萬名市民簽署 " 反佔中爭普選 " , 政府亦要尊重這150萬名市民的意願,
長平所指的 "「外國勢力」, 聚焦在 " 泛民主派的普選訴求 ", 卻(有意) 忽略了150萬名市民 " 反佔中爭普選 " 的意願, 長平對此亦絕口不提, 這是否一個專業傳媒人應有的態度,
如果傳媒人作出有立場的評論, 而不是專業客觀的分析事件, 衹能視作是他個人的觀點, 而不屬 " 輿論 ", 因為他根本未能正確反映普羅大眾市民的意願, 所以, 長平這 " 香港需要外國正義勢力 " , 是否 " 香港需要 ", " 勢力 " 是否 " 正義 ", 已無必要討論下去,
至於長平最後指 " 人類經歷了兩次世界大戰的災難之後,對國家主權的概念早已有了發展和提升:一方面從人民主權到議會主權,其自身正當性和民主政治密不可分;另一方面,通過聯合國及國際公約等形式,制訂超越國家內政的人類普遍政治行為準則。撇開這兩個因素來談論國家主權,以為它表示為所欲為也干卿何事,就是流氓言論了。"
民主政治離不開議會主權, 無論什麼形式的民主政治, 都脫離不了由選舉產生的議會授權政府管理國家, 是行之有效的政治體制, 亦體現了民主政治的實施, 這並不是 " 新的發展和提升 ",
至於如何選出政府領導人, 不同國家及地區有不同的準則, 就算聯合國及國際公約所制訂的人類普遍政治行為準則, 都衹屬 " 準則 " 而不是強制執行的 " 標準 ", 不能凌駕於各國的國家憲法之上, 長平這 " 通過聯合國及國際公約等形式, 制訂超越國家內政的人類普遍政治行為準則 " 的說法, 根本就屬誤導, 聯合國及國際公約根本無權超越及凌駕於各國的國家憲法, 干預各國的內政,
長平指 " 撇開這兩個因素來談論國家主權, 以為它表示為所欲為也干卿何事, 就是流氓言論了 ", 各個國家或地區政府的管治權力都源自議會(亦即人民群眾)的授予, 政府在憲法的制約下進行管治, 何來可以 " 為所欲為 ",
何況香港司法獨立, 不受政府干擾地監察著政府, 政府如 " 為所欲為 " 地違反憲法授予的權力, 市民可提請司法覆核, 挑戰政的的行政措施, 過往有不少這樣成功挑戰政府的例子, 何來 " 需要外國正義勢力 " 的介入? 長平認為 " 外國正義勢力 " 的 " 介入 " , " 需要 " 達致什麼程度才合他心意?
長平這 " 香港需要外國正義勢力 " 的言論, 令筆者想起清末列強瓜分中國領土, 八國聯軍火燒圓明園的一幕, 亦想起日本侵華導致3千多萬軍民犧牲的歷史, 這 " 正義 " 嘛, 不同人可以有不同的詮釋, 日本皇軍 " 進出 " 中國, 佔領東北, 也有 " 所謂 " 學者解釋為 " 在某種程度上有助於中國的工業化.....使東北成為中國重工業基地 " (見延伸閱讀), 這位仁兄的思維與長平的 " 香港需要外國正義勢力 " 的言論何其相似, 都是對外國勢力 " 無限依戀 " , 認為香港認為中國都需要外國勢力的 " 介入 ".
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延伸閱讀:
都市風雲:猶太人看日軍侵華 [ 蘇賡哲 ]
太陽報 2014年8月15日
http://the-sun.on.cc/cnt/news/20140815/00418_007.html
習近平是否與安倍晉三會面,據聞取決於安倍對日本侵華史的態度。這應該是退而求其次的做法,要他從釣魚島問題上退卻很難。安倍怎樣為侵華道歉,都不可能超越村山富市,即不會危及其統治基礎。
中國人一直將戰後德國的悔罪態度和日本相比,得出日本差一大截誠意的結論。何以會差這一大截?原因很多,如日本人認為他們只是輸給美國,在中國戰場上他們是勝利者;又如戰後國共之爭,引致對日軟弱。再如勝利者美國扶日抗共,都使日本人不肯誠意低頭。此外,日本是恥感文化之邦,其是非標準要看別人的評價。日軍侵華,很多外國人的看法和中國人很有一段距離。
大陸學者資中筠在國際研討會上將日軍侵華和納粹屠猶並舉,受一名法籍猶太裔學者反駁,指兩者不可相提並論。資中筠原以為這位猶太裔會同情中國在戰時的遭遇,不料對方說:「德國對猶太人是種族滅絕,日本對華是殖民戰爭,在某種程度上有助於中國的工業化,例如日本佔領『滿洲』就使東北成為中國重工業基地。」
他還說,日軍「三光」暴行「在戰爭中很常見,而且中國人自相殘殺,歷代中國統治者對中國人的壓迫和殺戮也不為不殘酷」。這名猶太裔還沒有舉出台灣人對日本殖民者的依戀。事實上,熱切抗議日本右傾的是中韓,其他國家興趣不大,所以日本不會引以為恥。
蘇賡哲 評論員
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筆者當日之評論 :
上文作者引用一名法籍猶太裔學者在國際研討會上反駁大陸學者資中筠將日軍侵華和納粹屠猶並舉的偏頗言論, 猶太裔學者指 " 德國對猶太人是種族滅絕, 日本對華是殖民戰爭 ", " 在某種程度上有助於中國的工業化, 例如日本佔領『滿洲』就使東北成為中國重工業基地 ", " 日軍「三光」暴行在戰爭中很常見 ", " 中國人自相殘殺, 歷代中國統治者對中國人的壓迫和殺戮也不為不殘酷 ", 上文作者還加上一筆, 指 " 這名猶太裔還沒有舉出台灣人對日本殖民者的依戀 ",
上文作者引用一名法籍猶太裔學者在國際研討會上的言論, 是否就可以代表所有的猶太人? 這就有如上文作者出席國際研討會發表言論, 是否就可以代表所有中國人一樣,
而上文作者引用法籍猶太裔學者的言論根本就欠缺理據, 已然偏離了學術範疇, 日軍侵華和納粹屠猶太人並舉, 是因為兩者都是在戰爭行為中屠殺大量平民百姓, 這與 " 戰爭 " 無關, 戰爭就可以屠殺平民百姓了嗎? 這名猶太裔學者還指 " 日軍「三光」暴行在戰爭中很常見, 就反映出他的心態極度偏激與不平衡,
在中日戰爭期間, 軍隊傷亡341萬, 平民百姓傷亡為900萬, 僅南京大屠殺就有30萬平民百姓被屠殺, 日軍731細菌部隊在哈爾濱的活人實驗令3000中國人喪生, 而至現時為止, 在東北發現日軍屠殺中國人的「萬人坑」已達103座, 日本侵華期間被迫淪為慰安婦的中國婦女在20萬人以上, 75%被虐待致死,
" 德國對猶太人是種族滅絕 ", 雖然不能為國際社會認同, 但至少是有目的的行為, 但日軍的殺人是無目的的屠殺平民百姓, 欠缺人性的以殺人為樂, 性質比諸奉上級命令作 " 種族滅絕 " 惡劣百倍, 難道 " 殖民戰爭 " 就可以肆意屠殺平民百姓, 以殺人為樂了嗎?
至於" 在某種程度上有助於中國的工業化, 例如日本佔領『滿洲』就使東北成為中國重工業基地 " 則更為荒謬, 日本佔領『滿洲』令東北成為中國重工業基地, 但生產的產品是支援中國嗎? 不要說笑了,
日本佔領『滿洲』使東北成為中國重工業基地生產的產品都是為日本侵華作支援準備, 這是有助中國工業化嗎? 日本是為了侵華作前期部署, 而不是為了幫忙中國工業化,
「三光」暴行是屬違反國際法的戰爭暴行, 涉及的軍人及相關政治人物在發動戰爭失敗後都要接受法律制裁, 二次大戰後不少德意日的軍人及相關政治人物被追究責任, 判處極刑, " 常見 " 並不表示國際社會就可以認同, 就要接受, 這根本是歪理,
這位法籍猶太裔學者的言論根本嚴重扭曲了事實, 瞪大眼說瞎話, 難得上文作者還拿來大做文章吹捧一番, 不過結尾就露出狐狸尾巴, 加上" 這名猶太裔還沒有舉出台灣人對日本殖民者的依戀, 事實上, 熱切抗議日本右傾的是中韓, 其他國家興趣不大, 所以日本不會引以為恥 " , 相信這才是作者的心聲 - " 台灣人對日本殖民者的依戀 " .
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