中梵對話主教退位 教廷：有人被犧牲但非政治交換
星島日報即時新聞 2018年1月31日
http://std.stheadline.com/instant/articles/detail/628392-%E4%B8%AD%E5%9C%8B-%E4%B8%AD%E6%A2%B5%E5%B0%8D%E8%A9%B1%E4%B8%BB%E6%95%99%E9%80%80%E4%BD%8D+%E6%95%99%E5%BB%B7%EF%BC%9A%E6%9C%89%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E7%8A%A7%E7%89%B2%E4%BD%86%E9%9D%9E%E6%94%BF%E6%B2%BB%E4%BA%A4%E6%8F%9B
梵蒂岡要求中國合法主教退位引發軒然大波！教廷國務院長帕洛林今日表示，中梵對話最終目標是為教會合一，如果有人被要求犧牲，也是為了增進全體教會福祉，不是政治交換。
已退休的香港樞機主教陳日君周一 (29日) 證實，梵蒂岡應中國要求，命令中國兩位合法主教讓位給中國官派主教，多家國際媒體引述其文章，並以標題質疑「梵蒂岡向中國出賣教會」。
教廷新聞室昨天罕見地發出新聞稿駁斥，教廷國務院長帕洛林 (Pietro Parolin) 今日接受義大利媒體新聞報 (La Stampa) 的 「梵蒂岡內部通訊」(Vatican Insider) 專訪，回應教廷為何要與中國對話。
帕洛林說，教廷與中國對話的最終目標，是希望促成中國教會的合一，在教廷眼中，中國沒有兩個教會 (指地下教會與愛國教會)，只有兩群等待逐漸邁向和解之路的信徒，因此現在問題不是持續過去的對抗路線，是要找出務實解決方案，讓天主教能在中國這個特殊社會脈絡下繼續傳福音。
帕洛林說，教廷知道過去許多天主教徒為了堅守信仰，在中國承受極多苦難，即使現今他們要過正常的教會生活，也面臨很多困難，但問題無法一次解決，當下最關鍵的是尋求主教任命共識，雖然梵蒂岡在走這條路上是循序漸進的，也常因意外事件受到影響。
帕洛林並表示，願再向中國領導人傳遞訊息，重申教會從來不干涉世俗政權，中國天主教會無意取代中國政府，只想對中國社會作出正面貢獻，「教廷對中國的訊息就是善意，希望能在善意下持續與中國對話，藉此促進天主教會在中國的發展，也促進中國全體人民的福祉和世界的和平。」
關於中梵對話，帕洛林坦承，沒有人能提出一勞永逸的完美解答，必須靠時間和耐心來治癒許多信徒的傷口，但教廷相信只要妥善解決主教任命問題，其他阻止中國教會合一的難題也能逐一化解。
梵蒂岡與中國對話的目標，是希望達到一個完全天主教又真正中國的教會，帕洛林強調，在過程中，「如果有些人被要求作出犧牲，無論大或小的犧牲，那都不是因為政治利益交換，是為了傳福音的考量，為了促進天主教會的整體福祉。」
帕洛林說，教廷最終目標是希望，以後提到中國教會不必再說合法與非法、地上與官派等區別。記者追問帕洛林真相信這是可能的嗎？他表示，他的信心不是來自外交和談判，是來自引導歷史走向的上帝。
帕洛林重申，教宗方濟各本人掌握了所有梵中對話的細節，絕無任何教廷官員擅自行事。
對於教廷被批評在主教任命議題上向中國投降，帕洛林說，教會內部每個人都有權利自由表達意見，教廷也有責任謙卑傾聽，有時候不同的意見可以「幫助我們找到正確解答，但提出時用字遣詞應該更小心」，不要傷害教會的和諧，或偷走想要創造更好未來的希望。
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唉, 一個榮休主教, 不在其位不謀其政, 還對梵蒂岡指指點點, 現今還擺教宗上枱, 老屈教宗, 意圖在中國宗教問題上為中梵建交建交製造障礙, 更借西方傳媒向梵蒂岡施壓, 這樣的一個政治榮休主教, 當真令梵蒂岡頭痛不已,
陳日君這把火竟燒到教宗身上, 在中梵建交相關問題上, 矛頭直指教宗, 觸動了教廷的底線, 當真是忍無可忍, 不能再忍, 教廷罕有地發出新聞稿, 不點名駁斥陳日君的文章,
中梵建交是勢在必行, 一個以牧民為已任的教會, 怎可能置有十三億人口的國度於不顧, 至於中梵建交的問題, 可以談就有希望, 就如教廷國務院長帕洛林所言 " 教廷對中國的訊息就是善意, 希望能在善意下持續與中國對話, 藉此促進天主教會在中國的發展, 也促進中國全體人民的福祉和世界的和平 ",
但及後的說話就不大好聽了 " 不同的意見可以「幫助我們找到正確解答, 但提出時用字遣詞應該更小心」, 不要傷害教會的和諧, 或偷走想要創造更好未來的希望。", 以梵蒂岡發文傳統用詞的婉轉含蓄, 已是非常重的語氣, 無疑是在陳日君面上摑了一大巴掌.
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延伸閱讀 :
筆下風雲：政治主教丟人現眼
東方日報 2018年2月1日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20180201/00184_005.html
過氣政治主教陳日君不僅愛對中港事務說三道四，現在直情連梵蒂岡事務也指指點點，誣衊內地有主教被教廷要求辭職讓位予其他人，是教宗方濟各被教廷官員蒙騙所致，更揚言不介意成為「中梵修和的最大阻礙」，結果梵蒂岡罕有發出聲明不點名批評有人混淆視聽、引起爭議，陳日君可謂碰了一鼻子灰。
眾所周知，中國共產黨是無神論者，而且對所有組織都有嚴密監控，西方宗教要在內地立足就必須作出一定程度的妥協，這是不以人的意志為轉移的。梵蒂岡若拒絕內地指派的人出任主教，就只好退出中國或淪為「非法組織」，為了天主教的發展，教廷作出取捨無可厚非。然而陳日君為了個人政治目的，非要阻撓中梵修和不可，甚至將教宗擺上枱跟內地作對，簡直不可理喻。
不在其位，不謀其事，香港現任主教還未開聲，過氣主教卻忙不迭搬弄是非，唯一解釋是中梵修好不利一幫外部勢力代言人繼續反中亂港，故開罪教廷也在所不惜。
其實，中國崛起勢不可當，不僅教廷要買帳，其他西方強國也如是，陳日君等人倚仗有外部勢力撐腰呼風喚雨慣了，以為連教廷也會受其擺布，卻沒想到形勢比人強，其背後靠山恐怕也撐不了多久。到時候這些賣國賣港賊會有甚麼下場，不妨拭目以待。
傳媒人 程萬里
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