雪地鴻爪：就在今夜 不必明天 [ 香桐仁 ]
東方日報 2016年10月16日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20161016/00184_007.html
教宗在梵蒂岡聖彼得大教堂首次接見中國蘇州教區的朝聖團，引起全球高度關注，吹皺台灣海峽的一池靜水，攪動民進黨政府的敏感神經。中梵關係錯綜複雜，波折重重，但沒有任何時候比現在更互相吸引，更互相接近。
這個朝聖代表團的特別之處在於，為首的蘇州教區主教徐宏根隸屬官方的愛國教會，並由愛國教會的一位副主席為其祝聖晉牧，完全屬於「自選自聖主教工作」的完整程序，過去一直不被梵蒂岡承認。如今教宗屈尊枉駕接見由中國官方委任的主教，象徵中梵之間已達成類似越南模式的妥協，即由中國官方挑選主教，由梵蒂岡委任，橫亘在彼此之間幾十年的障礙正在消融。
中梵接近是雙方的政治需要，不以人的意志為轉移。中國是世界最大的市場，更有世界上最龐大的人口及與日俱增的影響力，對於商家來說，不佔領中國市場，就談不上是國際性企業；對於天主教而言，不牧中國人民，就無法完成上帝授予的使命。自一九八七年以來，中梵一直在談判，一九九九年，教廷總理公開向北京示愛：只要大陸同意，教廷願將駐台灣的大使館立即搬到北京，而且強調「就在今夜，不必等到明天」，迫切之情溢於言表。
北京對天主教干預內政一直懷有戒心，對中梵建交遲疑不決，但隨着經濟逐漸崛起，政治自信上升，控制風險能力也今非昔比，過去的問題，現在可能已不是問題。如今台灣當局拒絕承認九二共識，還有甚麼比中梵建交更能打擊台獨的囂張氣燄呢？
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教宗在梵蒂岡聖彼得大教堂接見中國蘇州教區的朝聖團, 似乎中梵已進入實質階段, 中梵過去的爭拗已牽達成京諒解, 如香桐仁所指, 即由中國官方挑選主教(內地則指是由選舉產生), 由梵蒂岡委任,
中梵建交, 香港的特殊地位本可作為兩者之間的橋樑, 但在 " 榮休主教 " 在位時一直未能成事, 究竟 " 榮休主教 " 在事件上是 " 搭橋 " 還是 " 拆橋 ", 相信內地甚至梵蒂岡都心中有數, 之所以延至今時今日, " 榮休主教 " 榮休了(在特區的影響大不如前), 這橋才搭的成.
為什麼筆者說" 榮休主教 " 在特區的影響大不如前, 這橋才搭的成, 試想一個梵蒂岡在香港特區的代理人, 卻是一名反共人士, 還私人收取了肥佬黎鉅額的捐款(不入教會帳目), 數以千萬計的金錢去向不明, 著實令內地擔心這位香港特區的宗教精神領袖在幹些什麼? 是否獲得梵蒂岡的認同與支持?
直至 " 榮休主教 " 榮休了, 接任的不再鼓勵教友上街, 回歸宗教牧民事業, 宗教歸宗教, 政治歸政治, 才消除了內地對梵蒂岡的疑惑, 經過多年來的接觸溝通, 才有今天的成果.
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