台灣來的共產黨 [ 屈穎妍 ]
幫港出聲 2017年10月25日
https://silentmajority.hk/articles/52437
----- " 屈穎妍：「十九大是一個聚集了全國2,280名黨代表在北京人民大會堂開的會，過去，代表台灣省的代表一向維持十人左右，大多是內地的台胞第二代。但今次，卻來了一個土生土長台灣人、49歲的學者盧麗安。」 「盧麗安最特別之處，不是她生於台灣，不是她在高雄唸書再負笈英倫，也不是她博士畢業後跑到上海復旦大學教書，而是，她加入了中國共產黨。」 「今日香港正在走台灣的老路，但這路幾乎已確定是條絕路，可是有一幫人卻仍甘之如飴。盧麗安說：「沒有融入祖國的台灣夢只是『黃粱一夢』。」台灣人都醒覺了，跟在後面的香港，還在發民主白日夢嗎？」" -----幫港自講
十九大，對於大部分香港人來說，只是一則新聞。二十年的驕縱，香港人已習慣無視權威，什麼國策、什麼指導思想，睬你都傻，我愛怎樣就怎樣，這叫自由，這叫民主，一國兩制，你講多句都是干預。
除了傳媒、政客，真正關心十九大的香港人不多，政治局、黨中央、國務院、中紀委、總書記……好多人都一頭霧水，不懂、不想懂、更沒興趣。
於是，我特別找來一件不起眼、卻富深層意義的新聞，讓大家好好思索。
十九大是一個聚集了全國2,280名黨代表在北京人民大會堂開的會，過去，代表台灣省的代表一向維持十人左右，大多是內地的台胞第二代。但今次，卻來了一個土生土長台灣人、49歲的學者盧麗安。
盧麗安最特別之處，不是她生於台灣，不是她在高雄唸書再負笈英倫，也不是她博士畢業後跑到上海復旦大學教書，而是，她加入了中國共產黨。
一個台灣人高調加入共產黨，是頭號大事，盧麗安更當選為台灣省黨代表，走進十九大會場，共議國事，難怪台灣的時事評論員酸溜溜說：「她皈依了共產黨，憑什麼再代表台灣人民？」
現為上海復旦大學外文學院副院長的盧麗安說，她以身為台灣女兒為榮，以身為中國人為傲。
「我回大陸定居及任教20年了，在這20年間，我見證到大陸由過去式蛻變到未來式，從硬實力軟實力的飛速進步，我認識到執政黨是個理念堅定，心繫人民，與時俱進的一個政黨。」於是，2015年，盧麗安決定加入中國共產黨，今年更首次參加全國黨代表大會。
「現在是2017年了，不是1927，1937，1947，我們不要再糾結於過時的、對立的意識形態中。今日人民追求的是好生活，而非意識形態的對立。
「根據我20年在大陸的生活經驗、加上閱讀歷史、研習中國共產黨史，我有幾句話想跟大家分享：歷史無法選擇，但現在可以把握，未來可以開創。」
台灣如是，香港亦如是。
今日香港正在走台灣的老路，但這路幾乎已確定是條絕路，可是有一幫人卻仍甘之如飴。盧麗安說：「沒有融入祖國的台灣夢只是『黃粱一夢』。」台灣人都醒覺了，跟在後面的香港，還在發民主白日夢嗎？
原圖：
http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/index.htm;
http://news.takungpao.com.hk/paper/q/2017/1019/3504747.html
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" 台灣省的代表一向維持十人左右, 大多是內地的台胞第二代, 但今次卻來了一個土生土長台灣人 "
無疑, 一向以來, 人大的台灣省代表都是屬虛應故事, 是否能代表台胞成疑, 這就有如當年台灣的(萬年)國大代表一樣, 國民黨敗走台灣, 卻仍然保留內地的國大代表, 仍然設有台灣省政府, 其上更有中華民國中央政府的雙重領導架構, 直至後來才取銷了這等虛應故事的政府及議事架構,
土生土長的台灣人, 跑到內地當台灣省黨代表, 無疑是經過深思熟慮, 開弓沒有回頭箭, 如回到台灣肯定會被台獨人士修理, (台獨)政府也幫不了忙,
是什麼令盧麗安下了這麼大的決心?
盧麗安出生於台灣, 台灣國立政治大學西洋語文學系畢業, 留學英國, 於愛丁堡大學英國文學系獲文學碩士, 及後更在英國格拉斯哥大學英國文學系攻讀文學哲學獲得博士學位,畢業後跑到上海復旦大學教書, 她的學者身份, 在外國求學的經歷, 令她有更寬廣的眼界,
從她的學歷履歷可見盧麗安有足夠的智慧去思考自己未來的人生, 她在內地授學期間積極更參與融入社會的活動, 曾任上海市政協委員及任上海市台灣同胞聯誼會會長,
她豐富的學歷, 寬廣的眼界, 令她脫離了狹隘的地域觀, 對中國有更深切的了解, 盧麗安接受媒體訪問時, 有幾句話值得港人深思, " 歷史無法選擇, 但現在可以把握, 未來可以開創 ",
世界各個國家與地區的政府, 在發展過程中無法避免會有不當的行為出現, 如果我們永遠糾結在政府過去不當行為的記憶當中, 不願面對未來, 固執的否定一切, 放不下心中的重擔, 就衹有終身活在仇恨與痛苦之中, 鬱鬱而終.
後記 :
筆者憶起導演嚴浩多年前的一篇文章, 希望可以開解那些固執於往事, 無法放下心中重擔, 長年活在仇恨與痛苦之中的人.
[ 快樂與因果 ] 嚴浩
我們想起不開心的事, 就會加油添醋愈想愈多, 結果就好像做繩結, 本來衹有一個, 有了一個後又串上第二個, 第三個........一直把自己綁得喘不過氣。 這種思維方式, 佛學亘叫「攀緣」, 解結方法很簡單, 一發現自己在「攀緣」, 立即割斷這念頭, 不要去執它, 把它放下。
我們周遭的人事變遷, 包括自己身上的事物, 都衹是因果, 令我們不愉快的, 是自己的心。我們愛吃, 這是因, 我們發胖, 這是果, 這是按照自然定律發展的, 本來已經完事, 但我們的心又因為自己發胖而不開心。這是我們的心性中愚昧的一面。
我們昨天做的事影響今天, 上半生做的事影響下半生, 上一生做的事影響這一生, 這都是因果在運作。我們面對自己做出來的爛攤子不開心, 是心性愚昧的一面, 反過來, 我們積極去反省當時是什麼心態造成今日的爛攤子, 而以後不再犯, 我們便提升了自己。
面前的爛攤子當然還得面對, 但耐性地, 心懷慈悲地, 用一種了解明白的態度去處理, 也用同樣態度面對自己。這是心性中智慧的一而。我們若聽從心性中愚昧的一面, 便終日鬱鬱寡歡, 長噓短嘆。若聽從心性中智慧的一面, 做人便快樂寫意。
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