緬甸種族滅絕報告點名批昂山素姬 諾貝爾委員會：不會褫奪其和平獎
明報即時新聞 2018年8月30日
https://news.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20180830/s00005/1535598280911
聯合國人權理事會公開緬甸若開邦去年種族滅絕罪行的報告，指摘罪魁禍首是緬甸國防軍，並批評國務資政昂山素姬未有以她的地位及身為諾貝爾和平獎得主的道德權威，阻止軍方的暴行。不過挪威諾貝爾委員明言，不會褫奪昂山素姬在1991年的和平獎。
聯合國人權理事會周一（27日）公開的報告，指緬甸國防軍所採取的軍事行動涉及焚燒村落等行為、大規模屠殺和輪姦羅興亞人，是有種族屠殺動機，緬甸國防軍總司令敏昂萊及其餘5位將軍理應被起訴。報告亦點名批評昂山素姬，身為諾貝爾和平奬得主，未有運用政府元首身分，阻止事件發生或尋求其他途徑保護平民。
在挪威，諾貝爾委員會秘書長諾爾斯塔德（Olav Njolstad）指，無論物理、文學或和平獎的得主，都是因他們過去的努力及成就獲獎，昂山素姬1991年被緬甸軍政府軟禁期間，為爭取民主人權獲獎，而諾貝爾獎相關規定亦列明不允許褫奪獎項。諾爾斯塔德重申，委員會對緬甸局勢深切憂慮，呼籲各方盡全力阻止羅興亞人受迫害和鎮壓。
（美國有線新聞網絡）
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人權專員：昂山素姬應辭職
星島日報 2018年8月31日
http://std.stheadline.com/daily/news-content.php?id=1865719&target=2
(星島日報報道)緬甸政府軍去年血腥鎮壓羅興亞人，觸發人道危機，引起國際社會關注。即將卸任的聯合國人權專員侯賽因指出，在緬甸政府內握有實權的諾貝爾和平獎得主昂山素姬應該辭職。
他接受英國廣播公司訪問時稱，昂山素姬在這件事上企圖尋找藉口，令人深感遺憾。侯賽因表示，她有能力去做一些事情，沒必要為緬甸軍方充當發言人。
她不應說這些事件情是捏造的，更不應說這些是錯誤訊息的冰山一角。他說，昂山最低限度應該住口，最好是辭職，不如索性恢復軟禁生涯。
聯合國剛於本周一發表報告，批評昂山素姬沒有盡力阻止暴力事件發生，又指緬甸軍方領袖敏昂萊應該被起訴，罪名是種族滅絕。
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------- " 聯合國人權理事會周一（27日）公開的報告，指緬甸國防軍所採取的軍事行動涉及焚燒村落等行為、大規模屠殺和輪姦羅興亞人，是有種族屠殺動機，緬甸國防軍總司令敏昂萊及其餘5位將軍理應被起訴。報告亦點名批評昂山素姬，身為諾貝爾和平奬得主，未有運用政府元首身分，阻止事件發生或尋求其他途徑保護平民。"-------
很奇怪, 聯合國人權理事會的報告稱呼昂山素姬為 " 政府元首 ", 就緬甸政府的政治架構而言, 總統才是政府元首, 昂山素姬雖是國務資政, 更兼任外交部長、教育部、電力及能源部長、總統府辦公室部長, 但論到政府元首, 在制度上輪不到她, 不明聯合國人權理事會竟稱呼昂山素姬為 " 政府元首 ",
雖然昂山素姬無疑是緬甸實質上的 " 政府元首 ", 獨攬大權於一身, 但在國際社會上, 對於國家制度與政府官員的稱謂一點也不能錯, 否則會帶來外交風波,
雖然緬甸政府不會就此提出抗議, 更默認昂山素姬是實質上的 " 政府元首 ", 但始終不是制度上的 " 政府元首 ", 如果為了推動民主而把國家制度攪亂, 容忍昂山素姬獨攬大權, 把實質上的 " 政府元首 ( 總統 ) " 架空, 國家政策一切由昂山素姬說了算, 這與支持(非法)獨裁政治又有何分別, 這算什麼民主政體? 這樣的民主不要也罷!
在羅興亞人滅族事件上, 昂山素姬身為實質上的 " 政府元首 ", 無視羅興亞人被種族屠殺, 事發初期更指種族屠殺事件是屬捏造的, 意圖掩飾軍隊的暴行, 昂山素姬著實有不可推卸的責任,
緬甸軍方雖名義上是向政府效忠, 但政府能否掌控軍方成疑, 就造成政府就軍方對羅興亞人的種族屠殺行為難以向國際社會交代, 更 ( 為保權位 ) 意圖為軍方掩飾, 一個不能控制軍隊的傀儡政府, 著實可悲, 昂山素姬表面風光, 但實質上衹是聽命於軍隊的 " 兒皇帝 " 而已,
但國際社會在屠殺事件上對昂山素姬十分寬容, 這也是的, 好不容易把一個獲得諾貝爾和平獎的民主女神 " 捧上神枱 ", 是爭取民主勝利的象徵, 雖然不是國家元首的總統, 但卻獨攬大權控制著政府的一切 ( 除了軍隊 ), 如果在羅興亞人的種族屠殺事件上迫的太緊, 就會令軍隊對昂山素姬的支持產生變數, 相信這是昂山素姬及支持她的的國際社會所不願見到的,
所以在羅興亞人的種族屠殺事件上衹是短期發了一陣子 " 虛火 ", 就把事件壓下去了, 同類事件如果發生在中國, 相信就不是這麼一回事了, 可見倒楣的是羅興亞人, 被滅族屠殺卻得不到國際社會的援手, 衹有本不富裕的鄰國孟加拉接了二十七萬羅興亞難民, 那些經常把人權掛在咀邊的西方國家都不知躲到那裡去了.
而諾貝爾委員會秘書長諾爾斯塔德指 " 無論物理、文學或和平獎的得主, 都是因他們過去的努力及成就獲獎, 諾貝爾獎相關規定亦列明不允許褫奪獎項, 這無疑是為昂山素姬背書, 無視她在處理羅興亞人種族屠殺事件上的手法 ( 諾爾斯塔德指事件是屬 " 迫害與鎮壓 " ), 諾貝爾獎相關規定不允許褫奪獎項, 但獲和平獎人士, 卻要為其他獲獎者令和平獎蒙羞的行為背上道德的陰影, 這不公平.
但即將卸任的聯合國人權專員侯賽因更指出, 在緬甸政府內握有實權的諾貝爾和平獎得主昂山素姬應該辭職 ( 昂山素姬在事發初期指羅興亞人的種族屠殺事件是屬捏造的, 更指這些是錯誤訊息的冰山一角 ), 建議昂山素姬 " 最低限度應該住口, 最好是辭職, 不如索性恢復軟禁生涯 ".
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延伸閱讀 :
橫眉冷看：昂山淑姬選錯路
東方日報專欄 2017年9月14日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170914/00184_010.html
諾貝爾和平獎得主，也是緬甸實際最高掌權者昂山淑姬的光環正在褪色。未掌政前，昂山本來是屬於全世界的典範人物；掌政後，她就算尚有威名，也只能屬於緬甸人心目中的英雄，站在世界人道主義立場，她愈來愈受人責難。
緬甸對境內的羅興亞人向來排斥，近日當地的軍警更涉嫌焚村，要將這批非我族類者驅離。聯合國估計最少有二十七萬羅興亞人逃亡到鄰國孟加拉，孟國本不富裕，但仍慷慨接待，大愛包容。對比起昂山淑姬在此事上的冷漠、傲慢與迴避態度，似乎孟加拉的領導者較昂山更像一個和平獎得獎人。巴基斯坦的馬拉拉也是和平獎得獎者，目睹昂山的種種表現，就連她也按捺不住，公開批評對方處理不公，呼籲全世界要正視問題。
家家有本難唸的經，我們不是緬甸人，很難準確論斷昂山淑姬在處理羅興亞人問題上的功過是非。但筆者一直認為，昂山帶領緬甸走向政治民主化後，功成而身不退，自己再做上當權者，是十分不智的。此舉就算有利於緬甸，也不利於世界，因為世界可能從此失去了一位「民主女神」。
參考中國歷史，歷代的孔子、老子、范仲淹、岳飛，以至近代的孫中山先生，他們之所以能成為垂範後世的聖人、英傑，其中一個重要的共通點，就是他們都沒有成為真正的執政者。不當家便不必知世道之難，不知難就可以談一些高遠的理想，表現出一些高潔的品行。就算有些事是能說不能行也不打緊，只要讓世人留下美好的幻想，也就足夠使後來者作為學習和追慕的目標了。
世界從來不缺乏手段高強的政客，但太缺乏讓人覺得品格高尚的賢者。昂山淑姬本來可以成為少有的賢者之一，可惜她選擇了走一條過分入世之路，結果實在良可嘆也！
大學講師 陳偉強
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筆者當日之評論 :
緬甸境內羅興亞人大逃亡潮, 引起世界關注, 緬甸的不作為, 令矛頭指向政府的實際掌權人昂山素姬, 甚至有聲音要求撤銷她的諾貝爾和平獎,
這也難怪, 昂山素姬在緬甸身兼外交部長、教育部、電力及能源部長、總統府辦公室部長, 政府更為昂山素姬 " 度身訂做 " , 讓昂山素姬出任新設的 " 國家顧問 " 一職, 國家顧問可參與國內所有重要議題、會見任何人士, 以及有責任向國會提出建議及參與國家財政預算案的審議,
為什麼會是這樣? 衹因昂山素姬丈夫及兒子均擁有外國國籍, 緬甸憲法規定, 家屬擁有外國國籍人士不能參選總統, 因此昂山素姬不能循選舉成為總統, 於是緬甸政府就弄出了這麼的一個 " 國家顧問 " 職位, 更容許昂山素姬執掌兼任多個政府重要部門領導人, 權力超越總統, 緬甸進入 " 強人統治 " 年代, 昂山素姬的" 強人統治 " , 比諸新加坡的李光耀牛的多了, 李光耀還不至於獨攬大權, 兼任政府多個重要部門領導人職位,
今次羅興亞人遭到軍方迫害, 種族清洗, 發生大逃亡潮, 昂山素姬不獨袖手旁觀, 更拒絕聯合國的人道介入, 指事件純屬傳媒製造假新聞, 難怪逃到鄰國的羅興亞人群情激憤, 要求撤除昂山素姬的和平獎.
昂山素姬挾著民意支持上台, 滿以為她可領導緬甸走上民主路, 但她卻在政治力量絕對優勢下, 走上比 " 強人統治 " 更為獨裁的路, 相信世界上任何一個國家或地區的政府架構, 都沒有像緬甸政府般, 制度上的政府領導人大權(合法)旁落, 掌權者更可兼任多個重要部門領導人職位,
是否有人會質疑, 緬甸政府為甚麼不修改憲法, 容許家屬擁有外國國籍的人士均可參選總統, 但一旦修改憲法, 就為外籍人士家屬可以進入緬甸領導層撕開缺口, 所以, 緬甸政府不修改憲法, 卻以另類方式讓昂山素姬實質掌權(至於是否下不為例就天知道),
至於緬甸境內羅興亞人的背景, 筆者在網上搜集到一些資料與網友可分享, 時為2015年5月, 可見羅興亞人受到緬甸人的排斥, 逃離緬甸並非是今時今日才發生的事, 在這段時間內, 昂山素姬的 " 民主政權 " 又幹了些什麼? 令事件迅速惡化釀成大批羅興亞人放棄家園逃離緬甸呢?
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九個你應知道的羅興亞人的背景 K.Chinn |
twgreatdaily 2015年5月20日
http://www.twgreatdaily.com/cat77/node356679
最近大批緬甸羅興亞人逃出緬甸，想要在東南亞尋找可以收容他們的國家，因而引起了國際社會的關注。尤其是人道主義的興論。其實在2012年，「羅興亞」這個種族就廣為人知。因為當時緬甸對羅興亞人（Rohingya People）的打壓行動升級，導致數百名羅興亞人死亡。
由於羅興亞人都是信奉伊斯蘭，所以當時我國的穆斯林同胞也十分關注羅興亞人的命運，包括譴責緬甸以不人道的方式對待羅興亞人。
羅興亞人可說是一個無國籍的種族，緬甸政府並不承認羅興亞族是緬甸的國民，甚至不承認「羅興亞族」的名稱，而是以「賓格力」來稱唿他們。
那究竟是為什麼緬甸人不歡迎羅興亞人呢？以及羅興亞人有著怎麼樣的歷史故事？且來讓我們認識羅興亞人的背景吧.....
1. 什麼是羅興亞族？
羅興亞族是主要生活在緬甸若開邦（Rakhine）的少數民族，被緬甸人稱為「賓格力族」，並不承認他們是緬甸國民，而是來自孟加拉的移民者。這是因為他們是自7-8世紀以來阿拉伯商人和伊朗商人與突厥人、孟加拉人、摩爾人、普什圖人以及緬甸土著不斷融合形成的混血民族。緬甸人幾乎都是佛教徒，而羅興亞族人則全是穆斯林。因此宗教立場差異鮮明。這是緬甸人不歡迎羅興亞人的原因之一。
2. 緬甸羅興亞人有多少人口？
根據非正式統計，羅興亞人雖然是少數民族，但是人數近百萬人。他們很多都是住在緬甸與孟加拉的邊境。
3. 羅興亞人在緬甸的地位如何？
緬甸政府在1982年頒布了新的《緬甸公民法》，明確地拒絕承認羅興亞人是緬甸公民，並將他們列為孟加拉人。問題是：孟加拉政府也不承認羅興亞人是該國的公民。因此羅興亞人就這樣成為了「沒有國籍的偷渡客」，經常遭到逮捕與驅逐。
緬甸移民和人口部副部長吳覺覺溫於2013年2月20日舉行的人民院會議上說，在緬甸100多個民族中，沒有羅興亞族。
緬甸羅興亞人在沒有獲得政府的允許下，不能結婚與生育多過兩名孩子。
4. 緬甸人為何不歡迎羅興亞人？
據了解，不只是宗教與種族身份鮮明，主要的原因是：羅興亞人有意獨立自立國家，一些激進派的羅興亞人成立了武裝部隊對抗緬甸政府，影響當地的社會安寧。
也有評論指出，當年英國殖民緬甸時期，緬甸的若開族和緬族共同反殖民。但是羅興亞人卻傾向英國殖民政府，目的是希望英國允許羅興亞人成立伊斯蘭自治政府。
在緬甸獨立後，羅興亞人被秋後算帳。緬甸人認定羅興亞人搞分裂主義，製造宗教紛爭。
5. 緬甸政府如何看待國際的指責？
緬甸政府以否認態度應對國際職責緬甸對羅興亞人落實滅族行動，更反對國際社會用「羅興亞」字眼。而是以「賓格力」來稱唿他們。
據緬甸中文報《金鳳凰》報導，聯合國緬甸事務特使韓國人李亮喜在今年年初訪問緬甸，指責緬甸政府「歧視羅興亞族人、抨擊規範婚姻以及改變宗教信仰法規」。緬甸外交部在稍後發表聲明反駁李亮喜更警告李亮喜的言論已經 「干涉一個主權國家的內政和內部司法」。
6. 羅興亞人為何要逃出緬甸？
羅興亞人在緬甸不能合法工作、接受教育、擁有產業等，極為貧窮，並備受歧視與打壓。
2012年的種族衝突事件進一步加劇緬甸人與羅興亞人的仇恨。為了逃避迫害甚至殺害，大量的羅興亞人開始逃離緬甸。
7. 羅興亞人逃去哪兒個國家？
大部分羅興亞人居住的若開邦是一個靠海的地區，與若開邦比較接近的國家是孟加拉、印度、巴基斯坦、泰國、馬來西亞與印尼。在生活條件的考量下，泰國、馬來西亞與印尼成為羅興亞人遷移的目標。
8. 馬來西亞的難民立場？
馬來西亞並沒有簽署《1951年聯合國難民地位公約》，不承認來自任何國家的難民，目的是防止大量的難民湧入我國。
不過基於人道立場，我國還是有接納一些難民包括羅興亞人。但是難民在我國是沒有工作的權利。
9. 羅興亞難民抵達大馬的命運.........
我國政府在至今對大批羅興亞難民湧入東南亞國家的課題，還是沒有一個明確的定奪。不過以目前的情況來看，政府不願意收容有關難民。
據報導，羅興亞難民船曾抵達檳城水域。但是政府在提供糧食與燃油給他們後，就將他們送回公海。
大馬政府曾發表立場，指我國沒有能力收容羅興亞難民。而且有關難民是由人口走私集團的安排下前來我國的。這是屬於非法偷渡的行為。
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