龍七公：神化理想難學懂包容真諦
東方日報 2014年10月14日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20141014/00184_016.html
佔中事件的一個重要啟示，就是年輕人和上一代的鴻溝，這個局面會一直維持下去，而新一代對現狀的不滿，不單是一次過在佔中裏爆發出來，而是經佔中一役啟發後，未來都會是以抗爭作戰場，施政上我們也要反省一下。
南轅北轍 沒有交點
從反高鐵的經過來看，現在的年輕人擁抱的價值觀和上一代完全不一樣。上一代是生長於物質缺乏的年代，大家可以填飽肚子已經很滿足，那個年代的種種看似簡樸，原因是大家一起均貧，《歲月神偷》、《獅子山下》可以勾起五、六十年代的情懷，對中、老年人很有感受，但對年輕人來說，這些卻是遙遠的過去。他們除了從上一輩的口中聽過之外，他們沒有親身經歷，對長輩的一套自然不甚了了。
上一代擁抱中環價值，視發展是硬道理，但到了今天這個已不再管用，年輕人關注的已不再是發展，而是多元的思考。反高鐵的年輕人會珍惜原有的一切，視經濟增長建設為破壞，當兩種不一樣的思想有衝突時，自然會產生各種矛盾。高鐵興建上已開啟了這個矛盾的大門，而往後的一連串事件，只是將這種世代矛盾以不同的場合顯現。到了今天的佔中，若果我們撇除對選舉上的立場，又會見到年輕人和上一輩理念上的不同之爭。不少人會覺得佔中會影響生計，但在佔領行動的年輕人卻說，政府推行的選舉是影響未來。兩者都在說影響，可是影響生計和影響未來是完全不同的概念，在南轅北轍下雙方自然沒有交點，雙方的鴻溝自然沒法消除。
我們每個人都曾經年輕過，都曾經有過一段輕狂自傲的日子，我們的父輩也在我們年輕時向我們搖頭嘆息，說我們怎麼會不思進取，說我們怎樣的不成器。可是這群從前不成器的小伙子，現在已是各個崗位的中堅分子。所以筆者對年輕人的反應和表現表示理解，現在年輕人所做的，其實和我們年輕時的一樣，只不過形式和行動不一樣。年輕人堅持夢想，做他們認為是對的事，這個是可以理解，年輕時會敢作敢為，當他們長大後，才會明白今天的種種，並不是如此簡單。世途畢竟險惡，作為師長的我們，有責任去給他們意見，但也要尊重他們的理想，正如年輕人要尊重他人一樣。
廣闊胸襟 迎接未來
這卻是年輕人的一個盲點，當一種信念被堅持以後，往往會將自己所抱的想法神聖化，結果是會在一個信念的大旗底下，去對其他不合適的行為合理化。佔中對交通、對其他人造成影響，年輕人是明白的，他們也對此表示歉意，但卻沒有包容其他人對佔中造成不便的不滿。追求理想是好的，但也要顧及他人，當不理他人而將自己的理想神化，也不是理性和包容的做法。年輕人要學懂如何成長，也要珍惜其他人的權利。
伏爾泰的名言，是尊重和捍衞不同意見，這是追求民主的朋友都同意的。可是真正做到這樣的又有幾人？我們見到的是對不同意見的鞭撻，而不是以求同存異，包容不同思想來推動社會的進步。
一個令人痛心的事情是，為了自己所持的理想，有些（不是全部，只是一小部分）年輕人會以犧牲其他人權利的方式來行事，動輒對不同意見冠以「五毛」、「維穩」、「河蟹」的帽子，其實這是另一類的暴民政治，也不利理性的討論。
我們需要一個廣闊的胸襟，去迎接民主和往後的變化。香港已進入一個大時代，年輕人是我們的未來，也希望他們可以好好成長。看到年輕人的衝勁，是感到未來希望所在，對他們表達期許的當兒，希望他們學懂包容的真諦。
蘇偉文
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蘇偉文說得對, " 現在的年輕人擁抱的價值觀和上一代完全不一樣, 上一代是生長於物質缺乏的年代，大家可以填飽肚子已經很滿足 ", " 年輕人關注的已不再是發展, 而是多元的思考, 反高鐵的年輕人會珍惜原有的一切, 視經濟增長建設為破壞, 當兩種不一樣的思想有衝突時, 自然會產生各種矛盾 ",
" 不少人會覺得佔中會影響生計, 但在佔領行動的年輕人卻說政府推行的選舉是影響未來, 兩者都在說影響, 可是影響生計和影響未來是完全不同的概念, 在南轅北轍下雙方自然沒有交點, 雙方的鴻溝自然沒法消除 ",
" 年輕人堅持夢想, 做他們認為是對的事, 這個是可以理解, 年輕時會敢作敢為, 當他們長大後, 才會明白今天的種種, 並不是如此簡單, 世途畢竟險惡, 作為師長的我們, 有責任去給他們意見, 但也要尊重他們的理想, 正如年輕人要尊重他人一樣 ",
" 令人痛心的事情是, 為了自己所持的理想, 有些（不是全部，只是一小部分）年輕人會以犧牲其他人權利的方式來行事, 動輒對不同意見冠以「五毛」、「維穩」、「河蟹」的帽子, 其實這是另一類的暴民政治, 也不利理性的討論 "
" 我們需要一個廣闊的胸襟, 去迎接民主和往後的變化, 香港已進入一個大時代, 年輕人是我們的未來, 也希望他們可以好好成長, 看到年輕人的衝勁, 是感到未來希望所在, 對他們表達期許的當兒, 希望他們學懂包容的真諦。"
筆者絕對認同蘇偉文對年青人肺腑之言, 年輕人在追求理想之餘, 要尊重他人, 不應以犧牲他人權利的方式來達成自己的理想, 因為年輕人社會經歷尚淺, 入世未深, 對事物的分析尚在學習及積聚經驗的階段, 古有名言 " 經一事長一智 ", 年輕人的成長就是這樣走過來的,
年輕人追求的理想是否正確有商榷之處, 世上的所有邪教都標榜著偉大的信念, 都標榜著拯救世人的崇高目標, 把光環加諸信徒頭上, 引導信徒走向歧途, 就算以犧牲他人權益的手法以達致目的亦在所不惜,
麻原彰冕指使信徒在東京地鐵放置沙林毒氣, 拉登發動911襲擊, 他們的信徒都認為自己沒有做錯, 犧牲少部份人的權益甚致生命可以達成崇高的理想, 他們認為是值得且是必須的, 甚至希特拉支持者的思維亦是這樣, 就造成猶太人的大災難,
所以年輕人追求理想必需慎重其事, 再三思考, 這理想是否合乎道德倫理, 是否有違社會責任, 甚至觸犯法律, 應以上述的所謂 " 教主 " 或 " 領袖 " 的行為為誡, 認真思考理想的推動是否合理, 是否會傷害到別人, 如果以犧牲他人權益甚至生命的手法去達致理想是否能接受? 如果易地而處, 自己是受害者又如何? 認為自己可以為他人的理想而犧牲嗎?
在這世界上, 每個人的理想不同, 不能將自己的理想強加於人, 要人家認同自己的理想, 以犧牲他人權益的手法去達致自己的理想, 這種思維與行為, 是與民主自由, 人權法治的普世價值背道而馳, 佔中年輕人衝動之餘, 亦應深思自己的行為是否合情合理合法, 不應以違反普世價值, 違反社會公義的行為去爭取另一種自己認為的公義,
如果是這樣的話, 公義也變成不義, 因為你們改寫了遊戲規則, 推翻了民主自由, 人權法治的普世價值, 公義在你們的行為下變得黯淡無光, 蒼白無力, 無法再召喚起群眾及社會的支持.
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