教育界齊譴責 罔顧學生感受 搗亂者破壞辯論賽 星島報警追究
香港星島日報海外版 2015年5月18日
http://news.singtao.ca/toronto/2015-05-18/hongkong1431929943d5583995.html
星島新聞集團上周五舉辦「第三十屆全港校際辯論比賽總決賽」，遭到激進組織人民力量及社民連多名示威者闖入衝擊搗亂，嚴重破壞比賽的正常程序，有人更意圖衝向頒獎嘉賓、政務司司長林鄭月娥，場面極度混亂。星島新聞集團決定今日就事件報警查究，並準備向有關人士提出民事索償。事件引起教育界齊聲譴責，支持主辦當局採取法律行動，以遏止「暴民政治」行為。
多名人民力量成員包括譚香文、譚得志（快必）及社民連立法會議員梁國雄等數十人，上周五進入辯論比賽會場內。當辯論比賽結束，比賽評審進行總結及評價學生表現、大會宣布比賽結果及進行頒獎時，這些激進人士高舉黃傘，不斷用擴音器高叫口號，更多次打斷台上嘉賓發言，有人更試圖將紙球擲向頒獎嘉賓、政務司司長林鄭月娥，引起混亂，事件擾攘逾半小時。
這項全港校際辯論比賽總決賽，是一年一度的學界盛事，近二百支學校隊伍角逐中英文組的錦標，經六個回合賽事，中文組決賽由藍田聖保祿中學與聖保羅書院對決，辯題為「一周一行對香港發展利多於弊」，最後由藍田聖保祿中學蟬聯冠軍；英文組則由聖保羅書院對協恩中學，辯題為「發展東大嶼山為新核心商業區利多於弊」，最終由協恩中學勝出。
研向破壞者民事索償
比賽完全不涉政治，辯題亦不涉及政改，但卻遭激進人士粗暴破壞秩序，更意圖衝擊林鄭月娥，星島新聞集團予以強烈譴責，認為活動受到嚴重滋擾，涉及公眾安全問題，決定今日向警方報案要求調查事件，並準備提出民事起訴，向有示威者索償。
香港教育工作者聯會副主席王惠成批評，示威者為了一己的政治訴求，狙擊政府高官，不顧一切做出影響他人及社會的行為，完全罔顧他人感受。他指，學界盛事邀得重要人物參與，對絕大部分家長及學生來說，是一種光榮，但示威者從中搗亂，故他支持主辦單位報警處理，否則擔心這種風氣蔓延，胡亂衝擊將陸續有來。
家長批評「做壞榜樣」
香港津貼中學議會主席林日豐亦批評，示威者的行為，絕對不受歡迎，「始終係學生活動，任何人爭取咩都好，都應該識得尊重別人，參賽學生咁辛苦到呢一刻，都應該得到尊重」。他指，林鄭月娥出席活動為學生打氣、鼓勵，是對學生一種肯定。他認為，主辦單位採取適當的法律行動，以保障所有類似活動，「要話畀公眾人士聽，呢種行為係唔嘅，係要尊重法治。」
香港東區家長教師會聯會主席趙明亦指，辯論比賽純粹是學術交流，即使有高官人物出席，亦應尊重，又指學生為比賽準備多時，包括搜集資料、訓練等，對於活動遭到示威影響，感到可惜。他認為，教育活動不應牽涉政治，「（示威者）要鬧佢（高官）就响出面鬧，要尊重活動意義，咁樣會影響比賽節奏」，認為表達訴求亦須選擇適當的場合，批評示威者行為，為年輕人「做壞榜樣」。
立法會教育界議員葉建源認為，校際辯論比賽對學生很重要，示威者應尊重學生，即使示威亦應在場外進行。
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全港校際辯論比賽根本不涉政治, 衹是學界的活動, 衹是邀請了政務司司長林鄭月娥作頒獎嘉賓, 就引來激進黨團組織人士狙擊, 衝入會場示威, 擾亂比賽進行, 主辦機構星島集團對此作出強烈譴責, 日昨派員報警並準備向有關人士提出民事索償,
激進黨團組織這種不理任何場合, 衹要有目標人物的出現, 就拉隊到場示威的行為, 與輪子多年來針對中央領導人外訪時, 如影隨形的尾隨示威並無二致, 特區激進黨團組織人士更青出於藍, 人家輪子衹在街頭領導人途經之處或會場外示威, 不會聚眾衝入會場干擾聚會, 特區激進黨團組織人士卻屢屢衝入會場干擾聚會進行,
部份教育界人士及家長組織對這種激烈行為認為難予認同, 而立法會教育界議員葉建源認為示威者應尊重學生, 即使示威亦應在場外進行(筆者疑惑葉建源背後的教協為何緘默不言)。
在事件中, 主辦單位的星島集團事後報警及準備向有關人士提出民事索償, 但成效有多大成疑, 在肇事時沒有第一時間報警處理, 事後才報警已屬 " 馬後炮 ", 姿勢多於實際, 如果當時第一時間報警, 由到場警員紀錄了未獲邀請闖進會場, 並干擾比賽進行的激進黨團人士資料, 那警方處理便順當得多, 提出民事索償亦有激進黨團人士資料可跟進, 至少未獲邀請闖進會場人士的身份可被確認,
至於索償嘛, 除非主辦單位宣佈在備受激進黨團人士干擾下, 比賽無法正常進行, 實行中止比賽, 擇日安排重賽, 有實質上的損失, 否則這 " 索償 " 是否可行成疑, 姿勢多於實際,
現時社會有一趨勢, 就是打著 " 爭取真普選 " 幌子, 可以 " 想到就去做 ", 管他是否違法, 是否獲得社會認同, 獲得市民支持, 反正政府呼籲市民守法, 依法表達訴求, 卻被大律師公會主席石永泰在2015年1月12日法律年度開啟典禮致辭時質疑 " 法治不僅是衹懂盲目地守法 ", " 過度強調民眾必須守法, 往往是是極權政府利用法律作為整治民眾的工具 ", 這等言論無疑是為激進黨團人士的 " 不守法 " 行為背書, 為戴耀廷與學聯等人所鼓吹的 " 守法不是法治的全部 " 背書.
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延伸閱讀 :
坦言集 - 守法才是法治 [ 陳文鴻 ]
東網 2014年11月22日
http://www.on.cc/hk/bkn/cnt/commentary/20141122/bkn-20141122000214938-1122_00832_001.html?view=m
甚麼是法治？戴耀廷與學聯等人說守法不是法治的全部。那麼說，不守法也算是法治的一部分嗎？這絕對是歪論，有何根據？假若可以不守法，法治的法與治從何建立？不守法也不違反法治，這屬矛盾的對立面，戴耀廷等又不懂辯證法，怎樣來對立而統一呢？
他們說不守法，因為還有公義因素，等於說公義相等於神，法治的法不守，是為了遵守神一樣的公義。即使相信公義等於神，耶穌不也說過，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒？祂仍然甘心走上被釘十字架的刑場，不作爭辯、抗拒，不是不守法，而是守法。戴耀廷是信教的，難道他們入教時，牧師或神父沒有教導他們嗎？
宗教可信不可信，關鍵是你信不信這個神，而神又是虛無縹緲，不能證實。戴耀廷說的公義，是甚麼公義？誰說的公義？這就變成黃巢起義、紅毛起義，自己立一個神來擁護自己的起義，反政府、不守政府的法，但戴耀廷等是揭竿起義嗎？
法治是長年累月由許多人討論妥協形成的體制，不受一人一事一時隨意歪曲，所以法治才是公義，是相對公義，故可長期延續發展，維持社會穩定，推動社會發展。戴耀廷的公義、學聯的公義、學民思潮的公義、泛民的公義都是假的，既說不清楚，也沒有公信力。為甚麼社會要將他們個人的公義變成與法治的公義分庭抗禮呢？教法律的亂說要不守法，做牧師的不知耶穌教訓，教社會的不懂批判自己，做學生的不懂學習思考，這便是香港的亂局！
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