每年的六四遊行與六四晚會已變成形式化, 誠如另起爐灶, 在尖沙嘴文化中外的露天廣場攪六四集會的激進黨團所言, 支聯會的六四晚會儼如「拜山儀式」, 年年如一日, 26年來如一日,
支聯會全名是「香港市民支援愛國民主運動聯合會」, 宗旨應是以愛國為核心價值, 這亦是當年學生集會, 要求國家改革的核心價值, 可惜支聯會在六四後, 就完全扭曲了學生集會的目的, 以 " 平反六四 " 作為主旨, 愛國就不談了, 將資源全投放在 " 平反六四 " 的行動上, 偏離了「支援愛國民主運動」的名稱, 支聯會是否應正名為 「香港市民支援平反六四運動聯合會」, 更為貼切,
更有甚者, 2013年支聯會攪六四遊行, 六四集會, 本以「愛國愛民, 香港精神, 平反六四, 永不放棄」為口號, 竟引起天安門母親丁子霖的狠批, 指「愛國」已被中共曲解為「愛黨」, 因此不同意「愛國」口號, 並講了重話 : " 不要濫用六四遇難者的資源 ",
而其中又發生一段小插曲, 支聯會前常委徐漢光在支聯會內部討論時, 指丁子霖患上"斯德哥爾摩症候群", 但討論紀錄卻 " 不知何故 " 循內部電郵傳送到丁子霖手中, 引起丁子霖極大不滿, 指徐不應在六四前夕對六四死難者家屬說出如此不敬的話, 事件引致支聯會在燭光晚會撤去「愛國愛民, 香港精神」口號橫額, 李卓人並親自致電丁子霖道歉, 涉事的徐漢光亦辭去支聯會常委職務,
筆者對支聯會主席李卓人就徐漢光事件向丁子霖道歉沒有異議, 但對支聯會撤下「愛國愛民, 香港精神」口號就不以為然, 根本這是兩碼子事, 一件是個人範疇, 一個則是涉及大是大非, 對國家民族認同的範疇, 「愛國愛民, 香港精神」有什麼不對?
共產黨扭曲愛國為愛黨是一回事, 香港市民是否認同又是另外一回事, 這種非理性的思維出現在丁子霖身上並不出奇, 但不能認為香港市民都認同丁子霖的思維, 認為愛國就等同愛黨, 就要抗拒「愛國愛民, 香港精神」的口號, 丁子霖能代表了香港市民嗎?
而支聯會主席李卓人又接納丁子霖的 " 意見 " , 撤下「愛國愛民, 香港精神」口號更屬荒謬, 一個以「香港市民支援愛國民主運動聯合會」為名的團體, 竟被丁子霖牽著鼻子走, 不敢談愛國, 不敢提愛民, 李卓人這支聯會主席可當得窩囊透了.
後記 :
昨晚的6.4燭光晚會, 支聯會公佈有13萬5千人出席, 但回顧歷年6.4燭光晚會出席人數紀錄, 就發覺有一怪現象, 原來維園的足球場與草坪是橡皮做的, 據民主報報導歷年的6.4燭光晚會, 2006年燭光晚會坐滿4個足球場, 支聯會宣佈有4萬4千人出席, 但到了2010年, 燭光晚會坐滿6個足球場+中央草坪, 出席人數竟上升至15萬人, 去年(2014)支聯會更公佈有18萬人出席,
地還是那些地, 2006年燭光晚會坐滿4個足球場, 支聯會宣佈有4萬4千人出席, 今年, 就算6個足球場+中央草坪, 人數寬鬆的加大一倍, 也衹是9萬人, 何來會有13萬5千人之多, 原來足球場與草坪當真是橡皮做的?
又當年支聯會6.4後還未送上京的市民捐款還有千多萬, 支聯會代表岑建勳希望將其中部份款項用作因絕食而引致器官受損的學生之用, 但26年過去了, 支聯會從未交代這些學生近況如何? 是否得到適切的照顧, 而支聯會每年的帳目也未見有這筆支出, 可這並不是什麼敏感資料, 支聯會是否應向市民說明, 26年來究竟有否盡到照顧這些學生的責任?
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