普通人語 - 肥貓有話說

維園六四集會 出席人數八年來最低
香港星島日報   2016年6月5日
http://std.stheadline.com/daily/news-content.php?id=602361&target=2

(星島日報報道)在連日來一片應否繼續悼念六四、大學學生會另起爐灶舉行六四論壇的爭議聲中，十二萬五千人到維園出席的燭光晚會，連續第廿七年悼念六四死難者。參與支聯會六四燭光晚會的人數為○九年六四廿周年以來的新低，較去年少約一萬人，警方數字則為二萬一千八百人。支聯會主席何俊仁對有逾十萬人參與集會非常感動，反映港人的堅持及原則、意志及勇氣，認為港人能堅持廿七年，是為歷史創造了一項紀錄，很值得驕傲。

昨午突然下起滂沱大雨，近黃昏時才轉晴，晚上維園，集會的草地及球場仍未乾透。傍晚時分，人群陸續抵達，但距離八點晚會正式開始前的半小時，六個足球場尚有三分一未坐滿，直到八時集會人士才僅僅坐滿六個足球場，比起以往通道都坐滿人的情況顯得有點冷清。

悼念活動一如以往，先播出歷年集會、國殤之柱運往港大、李旺陽舊訪問、雨傘運動等片段，並向民主烈士永垂不朽紀念碑獻花及燃點火炬。支聯會主席何俊仁致悼辭時指，廿七年來的無止境搜捕及白色恐怖，一幕幕淡忘初衷，灰心失落，歧途變臉，但直至今日，與六四烈士仍是同行的戰友，即使剩下最後的人，仍會薪火相傳，咬緊牙關，面向風雨，追求恆久不變的公義。

大專學界缺席六四晚會，年輕人與支聯會分歧似是愈來愈遠，支聯會八十後副主席鄒幸彤誦讀大會宣言時回應六四對新一代的意義。她指，六四是對香港一代人的啟蒙，每年六四紀念成為不少人參與社會運動的「初體驗」，將港人對公義的堅持、真相的執着、無畏強權等價值傳承，從維園走出來的年輕人，帶着這些價值及觸動，再參與各種社會運動，成守護香港的重要力量。

在新增的年輕人與時事評論員對談環節，大專政改關注組成員、應屆港大畢業生唐曉昕表示，港大學生會的言論不代表她，亦不完全代表這一代的年輕人。她說，學術討論何時都可以做，但對六四一定要在今晚。

雖然今年出席人數是八年以來最低，但何俊仁仍感驕傲。即使有年輕人另舉行悼念活動，但他相信未必有分化作用，並引港大民調結果為例，近七成年輕人支持平反六四，六成多支持建設民主中國，相信批評支聯會爭取目標的人士並不是多數，尊重部分年輕人有其他方式表達對六四的看法。他認為最重要是在大是大非問題上，維持堅定立場和一致，要求平反八九民運，建設民主中國。

但昨日晚會亦發生小插曲。有數名手持龍獅旗及「香港獨立」直幡的人在晚會行將開始前，企圖衝上大台，部分人戴上口罩，被現場的糾察按在地上，雙方扭作一團，有人聲稱被打。與此同時，其中一人衝破防線，走到台上搶咪高呼港獨口號，在場義工走到台上將男子按在地上，並抬落離大台。

主持隨按原定程序開始晚會，並稱「無論台上發生乜事，都不能阻止台下的你用燭光悼念六四」。其中一名意圖衝上台人士被警方帶到北角警署，廿多名自稱來自香港獨立行動、香港民族陣線、勇武前線、科大行動等組織的人士到場聲援。支聯會六四維園晚會後，社民連和大專政改關注組發起遊行至中聯辦。遊行人士在黃金廣場對開衝出馬路，當時馬路仍有巴士、小巴和的士等車輛，人車爭路，雙方一度對峙。
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維園六四集會出席人數八年來最低是不爭的事實, 從近出席人數八年來的出席人數統計數字中, 我們可以看到人數下跌的觸發點是在2013年, 翌年六四25周年(2014)雖迥光反照一度上升, 但及後的兩年都止不了跌勢, 究竟2013年發生了什麼事觸發了六四集會出席人數的下跌呢?

網友回顧筆者當年的評論, 相信便心中有數, 一個打著「香港市民支援愛國民主運動」招牌的團體組織, 竟然不敢談愛國, 更不敢說愛民, 衹為六四死難者家屬丁子霖的不滿, 就把當年 " 愛國愛民, 香港精神 " 的年度口號撤下來,

這是香港的事, 丁子霖就可以代表了香港市民嗎? 她的手是否伸的太長了點呢? 當年的支聯會主席李卓人撤下 " 愛國愛民, 香港精神 " 年度口號的決定, 又是否導致市民的不滿, 因而觸發六四集會出席人數的下跌呢?

誠然, 支聯會名為「香港市民支援愛國民主運動聯合會」, 可廿多年來在 " 支援愛國民主運動 " 的路上愈走愈遠, 已偏離了學生發起89民運的愛國初衷, 聚焦在 " 平反六四 " 上, 甚至到最後連 " 愛國愛民 " 也不敢談, 不敢說了, 那支聯會是否應正名為 「香港市民(是否仍能代表香港市民成疑)支援平反六四運動聯合會」, 更為貼切呢?
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延伸閱讀 :

支聯會不敢談愛國, 更不敢說愛民.
新浪博客  [ 普通人語 - 肥貓有話說 ]   2015年6月5日
http://skwmsehk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=9905922

每年的六四遊行與六四晚會已變成形式化, 誠如另起爐灶, 在尖沙嘴文化中外的露天廣場攪六四集會的激進黨團所言, 支聯會的六四晚會儼如「拜山儀式」, 年年如一日, 26年來如一日,

支聯會全名是「香港市民支援愛國民主運動聯合會」,  宗旨應是以愛國為核心價值, 這亦是當年學生集會, 要求國家改革的核心價值, 可惜支聯會在六四後, 就完全扭曲了學生集會的目的, 以 " 平反六四 " 作為主旨, 愛國就不談了, 將資源全投放在 " 平反六四 " 的行動上, 偏離了「支援愛國民主運動」的名稱, 支聯會是否應正名為 「香港市民支援平反六四運動聯合會」, 更為貼切,

更有甚者, 2013年支聯會攪六四遊行, 六四集會, 本以「愛國愛民, 香港精神, 平反六四, 永不放棄」為口號, 竟引起天安門母親丁子霖的狠批, 指「愛國」已被中共曲解為「愛黨」, 因此不同意「愛國」口號, 並講了重話 :  " 不要濫用六四遇難者的資源 ", 

而其中又發生一段小插曲, 支聯會前常委徐漢光在支聯會內部討論時, 指丁子霖患上"斯德哥爾摩症候群", 但討論紀錄卻 " 不知何故 " 循內部電郵傳送到丁子霖手中, 引起丁子霖極大不滿, 指徐不應在六四前夕對六四死難者家屬說出如此不敬的話, 事件引致支聯會在燭光晚會撤去「愛國愛民, 香港精神」口號橫額, 李卓人並親自致電丁子霖道歉, 涉事的徐漢光亦辭去支聯會常委職務,

筆者對支聯會主席李卓人就徐漢光事件向丁子霖道歉沒有異議, 但對支聯會撤下「愛國愛民, 香港精神」口號就不以為然, 根本這是兩碼子事, 一件是個人範疇, 一個則是涉及大是大非, 對國家民族認同的範疇, 「愛國愛民, 香港精神」有什麼不對?

共產黨扭曲愛國為愛黨是一回事, 香港市民是否認同又是另外一回事, 這種非理性的思維出現在丁子霖身上並不出奇, 但不能認為香港市民都認同丁子霖的思維, 認為愛國就等同愛黨, 就要抗拒「愛國愛民, 香港精神」的口號, 丁子霖能代表了香港市民嗎?

而支聯會主席李卓人又接納丁子霖的 " 意見 " , 撤下「愛國愛民, 香港精神」口號更屬荒謬, 一個以「香港市民支援愛國民主運動聯合會」為名的團體, 竟被丁子霖牽著鼻子走, 不敢談愛國, 不敢提愛民, 李卓人這支聯會主席可當得窩囊透了.

後記 :

昨晚的6.4燭光晚會, 支聯會公佈有13萬5千人出席, 但回顧歷年6.4燭光晚會出席人數紀錄, 就發覺有一怪現象, 原來維園的足球場與草坪是橡皮做的, 據民主報報導歷年的6.4燭光晚會, 2006年燭光晚會坐滿4個足球場, 支聯會宣佈有4萬4千人出席, 但到了2010年, 燭光晚會坐滿6個足球場+中央草坪, 出席人數竟上升至15萬人, 去年(2012)支聯會更公佈有18萬人出席,

地還是那些地, 2006年燭光晚會坐滿4個足球場, 支聯會宣佈有4萬4千人出席, 今年, 就算6個足球場+中央草坪, 人數寬鬆的加大一倍, 也衹是9萬人, 何來會有13萬5千人之多, 原來足球場與草坪當真是橡皮做的?

又當年支聯會6.4後還未送上京的市民捐款還有千多萬, 支聯會代表岑建勳希望將其中部份款項用作因絕食而引致器官受損的學生之用, 但26年過去了, 支聯會從未交代這些學生近況如何? 是否得到適切的照顧, 而支聯會每年的帳目也未見有這筆支出, 可這並不是什麼敏感資料, 支聯會是否應向市民說明, 26年來究竟有否盡到照顧這些學生的責任?