佳佳的預言 [ 屈穎妍 ]
堅料網 2016年10月22日
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中央為慶回歸送給香港人的大熊貓佳佳終於安樂死了，雖說牠是世界上圈養熊貓中最長壽的一頭，但畢竟是國家送贈的禮物，最終死在我們手上，還是自己落藥賜死的，隱隱覺得，有點巧合，更似預言。
佳佳之死，彷彿寓意國家賦予的十九年繁榮穩定也走到盡頭，而且是斷送在自己手。唯一不同的，是佳佳可以安樂死，而香港人，卻死不安樂。
梁游的宣誓風波讓大家沸沸揚揚了兩星期，有人苦口婆心找出日本侵華史重說一遍，有人追本溯源向年青一代解釋為什麼不能說「支那」……然而，你知道孩子們的一般反應是什麼？
在臉書上我看到有學生說：「一句支那激到班老坑紮紮跳！」「講錯嘢啫，使唔使午門抄斬誅九族？」「……」最恐怖的，是連學校老師也和學生一起開玩笑，有中學教師在課堂跟學生玩問答遊戲：「考吓你哋，『中國』英文點讀？」「支那！」學生作反，老師陪笑：「你們這樣說，冇得做議員㗎！」
這就是回歸十九年的香港教育，我們死不瞑目、死不安樂處就在於此。
今年梁頌恆三十歲、游蕙禎二十五，減去十九年，他們的教養、價值觀，都是在回歸這些日子形成的，你可以推說那是英國人給殖民地埋下的炸彈，但不得不承認，這是回歸十九年我們自己教育制度下親手栽培出來的怪物。
最近網上流傳一篇「留學外國的70後香港人」文章裡，提出一個值得深思的問號：「為什麼香港人可以忘記日本當年對中國人的暴殺而崇尚日貨，卻不肯給自己中國人一個進步的機會？」我可以告訴你，因為他們根本不懂，他們根本不知道那些年日本兵做過什麼？更不知道這些年中國人做了什麼？無恥，是源於無知。
游蕙禎臉書已清晰寫出她的無知：「單計開埠約160年歷史，足見香港歷史遠比中華人民共和國長，香港歷史絕非中國歷史一部分。」
而梁游所屬的「青年新政」論十一國慶時如是說：「支共國慶，即為港殤。我港淪陷匪區，業已十九載……自九七後更是喪家亡港，令人悲憤難平。」
前天，當蔡英文說會關注香港梁游宣誓事，「青年新政」臉書是這樣寫：「香港呢個一國兩制示範單位已成為國際笑柄，引起鄰國政府關注。」
把台灣稱為「鄰國」，把國家慣叫「支那」，背後明顯就是一顆不承認一國的港獨心。這種人，即使肯正經宣誓，也路人皆知是在撒謊，我們的法治社會，竟接納這種謊言，竟鼓吹這種謊言，我覺得不可思議。
請別再說那些道了歉才可宣誓的話，作為選民，我絕不接受虛假的道歉、違心的誓言。三十歲不再是無知小孩，我們要看到懲罰，一個傷害了國家民族應有的懲罰。
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游蕙禎臉書已清晰寫出她的無知 " 單計開埠約160年歷史, 足見香港歷史遠比中華人民共和國長, 香港歷史絕非中國歷史一部分",
拿香港開埠歷史來和中華人民共和國成立相比, 已是不倫不類, 香港開埠是否經已立國(及後被英國所佔)? 這根本是歪理,
而 " 香港歷史絕非中國歷史一部分 " 則更屬無稽, 請問自古至今, 有那一部中史是將香港排除於中國歷史之外? 游蕙禎指香港歷史絕非中國歷史一部分, 請他查查歷史, 把香港割讓, 把新界強借的, 是中國滿清政府, 而不是他們認為的香港(國)政府,
梁頌恆指 " 支共國慶, 即為港殤, 我港淪陷匪區, 業已十九載……自九七後更是喪家亡港，令人悲憤難平 ",
則更屬不倫不類, 這文不知是他所撰抑划或是有人捉刀, 連基本的事實也攪錯, 如果說中華人民共和國國慶日是港殤, 那不知在十月一日對香港做過些什麼? 令梁頌恆認為香港受到傷害, 所以視為港殤日?
香港回歸是七月一日, 如果是港獨人士, 應把回歸日定為港殤日而不是十月一日, 所以為著反共, 就硬生生的把十月一日指屬港殤, 把屎盆子扣到內地頭上, 那七月一日回歸日在港獨人士而言又屬什麼 " 殤 " 呢?
至於說到 " 淪陷匪區 ", " 喪家亡港 ", 這等老掉牙的政治宣傳用詞(蔣匪毛匪), 就連國共兩黨也都棄用, 現今竟出現在梁頌恆的貼文中, 游蕙禎梁頌恆領略過真正的 " 淪陷 " 和 " 喪家 " 的滋味嗎? 知道什麼叫 " 支那 " 嗎? 去問問他倆的父執輩甚或祖父輩 ( 日本侵華的日子怎樣過 ) 吧? 希望他們賞倆人一記清脆的耳光把他倆摑醒,
梁頌恆把宣誓事件形容為 " 國際笑柄 ", 引起鄰國政府關注 ", 意圖將事件提升到國際層次, 但如果美國國會議員在就職宣誓中, 把誓詞改為 " .........Fxxxx..Axxxx...... ", 看看監誓人會如何處置? 看看美國人會作如何反應? 似乎監誓人不加處置, 美國人沒有反應, 才是國際笑柄,
而 " 引起鄰國政府關注 ", 請問游蕙禎梁頌恆今次到台灣去, 入境時拿的是什麼入境文件呢? 是國與國之間出入境的簽證嗎? 不是, 他倆拿的衹是 " 入台證 ", 性質如同內地發給港人進入內地的 " 回鄉證 " 一樣, 這 " 入台證 " 說明了些什麼? 不言而喻, 台灣算是 " 別國政府 " 嗎?
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