橫眉冷看：昂山淑姬選錯路
東方日報專欄 2017年9月14日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170914/00184_010.html
諾貝爾和平獎得主，也是緬甸實際最高掌權者昂山淑姬的光環正在褪色。未掌政前，昂山本來是屬於全世界的典範人物；掌政後，她就算尚有威名，也只能屬於緬甸人心目中的英雄，站在世界人道主義立場，她愈來愈受人責難。
緬甸對境內的羅興亞人向來排斥，近日當地的軍警更涉嫌焚村，要將這批非我族類者驅離。聯合國估計最少有二十七萬羅興亞人逃亡到鄰國孟加拉，孟國本不富裕，但仍慷慨接待，大愛包容。對比起昂山淑姬在此事上的冷漠、傲慢與迴避態度，似乎孟加拉的領導者較昂山更像一個和平獎得獎人。巴基斯坦的馬拉拉也是和平獎得獎者，目睹昂山的種種表現，就連她也按捺不住，公開批評對方處理不公，呼籲全世界要正視問題。
家家有本難唸的經，我們不是緬甸人，很難準確論斷昂山淑姬在處理羅興亞人問題上的功過是非。但筆者一直認為，昂山帶領緬甸走向政治民主化後，功成而身不退，自己再做上當權者，是十分不智的。此舉就算有利於緬甸，也不利於世界，因為世界可能從此失去了一位「民主女神」。
參考中國歷史，歷代的孔子、老子、范仲淹、岳飛，以至近代的孫中山先生，他們之所以能成為垂範後世的聖人、英傑，其中一個重要的共通點，就是他們都沒有成為真正的執政者。不當家便不必知世道之難，不知難就可以談一些高遠的理想，表現出一些高潔的品行。就算有些事是能說不能行也不打緊，只要讓世人留下美好的幻想，也就足夠使後來者作為學習和追慕的目標了。
世界從來不缺乏手段高強的政客，但太缺乏讓人覺得品格高尚的賢者。昂山淑姬本來可以成為少有的賢者之一，可惜她選擇了走一條過分入世之路，結果實在良可嘆也！
大學講師 陳偉強
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緬甸境內羅興亞人大逃亡潮, 引起世界關注, 緬甸的不作為, 令矛頭指向政府的實際掌權人昂山素姬, 甚至有聲音要求撤銷她的諾貝爾和平獎,
這也難怪, 昂山素姬在緬甸身兼外交部長、教育部、電力及能源部長、總統府辦公室部長, 政府更為昂山素姬 " 度身訂做 " , 讓昂山素姬出任新設的 " 國家顧問 " 一職, 國家顧問可參與國內所有重要議題、會見任何人士, 以及有責任向國會提出建議及參與國家財政預算案的審議,
為什麼會是這樣? 衹因昂山素姬丈夫及兒子均擁有外國國籍, 緬甸憲法規定, 家屬擁有外國國籍人士不能參選總統, 因此昂山素姬不能循選舉成為總統, 於是緬甸政府就弄出了這麼的一個 " 國家顧問 " 職位, 更容許昂山素姬執掌兼任多個政府重要部門領導人, 權力超越總統, 緬甸進入 " 強人統治 " 年代, 昂山素姬的" 強人統治 " , 比諸新加坡的李光耀牛的多了, 李光耀還不至於獨攬大權, 兼任政府多個重要部門領導人職位,
今次羅興亞人遭到軍方迫害, 種族清洗, 發生大逃亡潮, 昂山素姬不獨袖手旁觀, 更拒絕聯合國的人道介入, 指事件純屬傳媒製造假新聞, 難怪逃到鄰國的羅興亞人群情激憤, 要求撤除昂山素姬的和平獎.
昂山素姬挾著民意支持上台, 滿以為她可領導緬甸走上民主路, 但她卻在政治力量絕對優勢下, 走上比 " 強人統治 " 更為獨裁的路, 相信世界上任何一個國家或地區的政府架構, 都沒有像緬甸政府般, 制度上的政府領導人大權(合法)旁落, 掌權者更可兼任多個重要部門領導人職位,
是否有人會質疑, 緬甸政府為甚麼不修改憲法, 容許家屬擁有外國國籍的人士均可參選總統, 但一旦修改憲法, 就為外籍人士家屬可以進入緬甸領導層撕開缺口, 所以, 緬甸政府不修改憲法, 卻以另類方式讓昂山素姬實質掌權(至於是否下不為例就天知道),
至於緬甸境內羅興亞人的背景, 筆者在網上搜集到一些資料與網友可分享, 時為2015年5月, 可見羅興亞人受到緬甸人的排斥, 逃離緬甸並非是今時今日才發生的事, 在這段時間內, 昂山素姬的 " 民主政權 " 又幹了些什麼? 令事件迅速惡化釀成大批羅興亞人放棄家園逃離緬甸呢?
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延伸閱讀 :
九個你應知道的羅興亞人的背景K.Chinn |
twgreatdaily 2015年5月20日
http://www.twgreatdaily.com/cat77/node356679
最近大批緬甸羅興亞人逃出緬甸，想要在東南亞尋找可以收容他們的國家，因而引起了國際社會的關注。尤其是人道主義的興論。其實在2012年，「羅興亞」這個種族就廣為人知。因為當時緬甸對羅興亞人（Rohingya People）的打壓行動升級，導致數百名羅興亞人死亡。
由於羅興亞人都是信奉伊斯蘭，所以當時我國的穆斯林同胞也十分關注羅興亞人的命運，包括譴責緬甸以不人道的方式對待羅興亞人。
羅興亞人可說是一個無國籍的種族，緬甸政府並不承認羅興亞族是緬甸的國民，甚至不承認「羅興亞族」的名稱，而是以「賓格力」來稱唿他們。
那究竟是為什麼緬甸人不歡迎羅興亞人呢？以及羅興亞人有著怎麼樣的歷史故事？且來讓我們認識羅興亞人的背景吧.....
1. 什麼是羅興亞族？
羅興亞族是主要生活在緬甸若開邦（Rakhine）的少數民族，被緬甸人稱為「賓格力族」，並不承認他們是緬甸國民，而是來自孟加拉的移民者。這是因為他們是自7-8世紀以來阿拉伯商人和伊朗商人與突厥人、孟加拉人、摩爾人、普什圖人以及緬甸土著不斷融合形成的混血民族。緬甸人幾乎都是佛教徒，而羅興亞族人則全是穆斯林。因此宗教立場差異鮮明。這是緬甸人不歡迎羅興亞人的原因之一。
2. 緬甸羅興亞人有多少人口？
根據非正式統計，羅興亞人雖然是少數民族，但是人數近百萬人。他們很多都是住在緬甸與孟加拉的邊境。
3. 羅興亞人在緬甸的地位如何？
緬甸政府在1982年頒布了新的《緬甸公民法》，明確地拒絕承認羅興亞人是緬甸公民，並將他們列為孟加拉人。問題是：孟加拉政府也不承認羅興亞人是該國的公民。因此羅興亞人就這樣成為了「沒有國籍的偷渡客」，經常遭到逮捕與驅逐。
緬甸移民和人口部副部長吳覺覺溫於2013年2月20日舉行的人民院會議上說，在緬甸100多個民族中，沒有羅興亞族。
緬甸羅興亞人在沒有獲得政府的允許下，不能結婚與生育多過兩名孩子。
4. 緬甸人為何不歡迎羅興亞人？
據了解，不只是宗教與種族身份鮮明，主要的原因是：羅興亞人有意獨立自立國家，一些激進派的羅興亞人成立了武裝部隊對抗緬甸政府，影響當地的社會安寧。
也有評論指出，當年英國殖民緬甸時期，緬甸的若開族和緬族共同反殖民。但是羅興亞人卻傾向英國殖民政府，目的是希望英國允許羅興亞人成立伊斯蘭自治政府。
在緬甸獨立後，羅興亞人被秋後算帳。緬甸人認定羅興亞人搞分裂主義，製造宗教紛爭。
5. 緬甸政府如何看待國際的指責？
緬甸政府以否認態度應對國際職責緬甸對羅興亞人落實滅族行動，更反對國際社會用「羅興亞」字眼。而是以「賓格力」來稱唿他們。
據緬甸中文報《金鳳凰》報導，聯合國緬甸事務特使韓國人李亮喜在今年年初訪問緬甸，指責緬甸政府「歧視羅興亞族人、抨擊規範婚姻以及改變宗教信仰法規」。緬甸外交部在稍後發表聲明反駁李亮喜更警告李亮喜的言論已經 「干涉一個主權國家的內政和內部司法」。
6. 羅興亞人為何要逃出緬甸？
羅興亞人在緬甸不能合法工作、接受教育、擁有產業等，極為貧窮，並備受歧視與打壓。
2012年的種族衝突事件進一步加劇緬甸人與羅興亞人的仇恨。為了逃避迫害甚至殺害，大量的羅興亞人開始逃離緬甸。
7. 羅興亞人逃去哪兒個國家？
大部分羅興亞人居住的若開邦是一個靠海的地區，與若開邦比較接近的國家是孟加拉、印度、巴基斯坦、泰國、馬來西亞與印尼。在生活條件的考量下，泰國、馬來西亞與印尼成為羅興亞人遷移的目標。
8. 馬來西亞的難民立場？
馬來西亞並沒有簽署《1951年聯合國難民地位公約》，不承認來自任何國家的難民，目的是防止大量的難民湧入我國。
不過基於人道立場，我國還是有接納一些難民包括羅興亞人。但是難民在我國是沒有工作的權利。
9. 羅興亞難民抵達大馬的命運.........
我國政府在至今對大批羅興亞難民湧入東南亞國家的課題，還是沒有一個明確的定奪。不過以目前的情況來看，政府不願意收容有關難民。
據報導，羅興亞難民船曾抵達檳城水域。但是政府在提供糧食與燃油給他們後，就將他們送回公海。
大馬政府曾發表立場，指我國沒有能力收容羅興亞難民。而且有關難民是由人口走私集團的安排下前來我國的。這是屬於非法偷渡的行為。
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