學者：拘陳日君促全球主教團結 京得不償失
明報即時新聞 2022年5月13日
【明報專訊】陳日君被捕令外界關注會否影響9月續期的中梵主教任命臨時協議，中文大學崇基神學院高級研究員盧龍光向本報表示，雖然拘捕陳日君未至於令協議泡湯，但令宗教界引起寒蟬效應，也令未必關注香港的外國教會、甚至未必同意陳日君過去批評中梵建交的主教都要團結支持陳日君，形容北京做法「得不償失」。
外媒批梵蒂岡回應軟弱
梵蒂岡國務卿上月曾向天主教通訊社表示，希望微調中梵協議部分細節，教宗方濟各同月則呼籲學生以明朝到中國傳教的利瑪竇為榜樣，學習溝通及教育他人。前港督彭定康昨質疑，陳日君被捕事件，可能成為中梵協議的「催命符」。《華爾街日報》在社評批評梵蒂岡回應軟弱，認為應該放棄協議。
盧龍光說，陳日君被捕本身或非針對宗教，而是北京已下決心全面管治、要封殺本地民主派，但不知是否因另一612基金信託人許寶強於機場被捕，逼到當局出手拘捕陳日君。
他形容，教宗在壓力下被迫回應事件，而全球六七百名樞機主教中，本身未必人人同意陳日君走得太前，但「都要站出來，同你show solidarity（顯示團結）」。
他相信事件不會影響中梵協議的結果，因羅馬教廷改變過去策略，只能道德及政治上談判，避免官方及地下教會分裂，但在主教任命協議時，難免會討論到陳日君的個案，形容北京變相送籌碼給對方。_______________________________
" 教宗在壓力下被迫回應事件，而全球六七百名樞機主教中，本身未必人人同意陳日君走得太前，但「都要站出來，同你show solidarity（顯示團結）」。"
一個令一眾樞機主教蒙羞，令教宗蒙羞的人，是否會因 " 顯示團結 " , 而令一眾樞機主教為之背書站台成疑？
陳日君背離教庭，侮辱教宗，收受來自肥佬黎的黑金沒有上繳教庭，自行秘密處理並拒絕公開黑金去向，這樣的一名傳道人，其他的樞機主教站在他身傍是否覺得有點..........，筆者質疑，是否還會有集體為他背書站台的衝動，
陳日君曾於2018年10月在紐約時報發表一篇評論，月旦當時中梵就中國主教任命安排簽署臨時秘密協議事件，
指稱 " 如果自己是個漫畫家，會畫教宗方濟各正屈膝在中國國家主席習近平的跟前，「把上帝賜給教宗的天國鑰匙，拱手讓予習近平，哀求習近平承認教宗的地位」", 撰文並在當時的蘋果日報轉載並加上 " 教宗同情共產黨 " 的標題，
一個這樣離經叛道的傳道人，一個不尊重不敬重教宗的樞機主教，如果公開支持他的言行，請問置教宗於何地？置教律於何地，神職人員雖是神的僕人，亦應遵守人世間的律例。
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資料回放 :
陳日君：教宗同情共產黨
蘋果日報 2018年10月26日
【本報訊】中梵上月就中國主教任命安排簽署臨時秘密協議，教宗方濟各及後強調自己擁有任命中國主教的最終話語權，表明會為簽署負上全責。
一直反對協議的天主教香港教區榮休主教陳日君，日前向《紐約時報》投稿時再次強調，協議是殲滅內地真正教會的關鍵一步；又認為來自阿根廷、感受過共產主義拯救南美人民的方濟各，對共產黨有一份自然的同情心，不了解手握重權的中國共產黨實是「迫害者」（persecutors）。
稱教宗訪華無助改變
陳日君指，內地教會一直承受巨大壓力，今年初政府更進一步收緊管制，教友都不敢到教堂，怕被逮捕；但教宗方濟各就一如其他教宗，希望前往中國。惟他以教宗2015年到訪古巴為例，實則沒有對當地教會及人民帶來好處，也沒有改變卡斯特羅兄弟。
他認為，教宗視協議為開啟對話的一步，又強調自己於主教任命有否決權，但綜觀以往的中國主教人選，都是內地政府提名，質疑教宗能動用幾次否決權？他指日前一名曾被處絕罰的主教重新獲教廷承認，並獲邀出席世界主教會議就可見一斑，
直斥教廷歡迎被絕罰者列席，有如羞辱真正忠信的內地主教。他稱如果自己是個漫畫家，會畫教宗方濟各正屈膝在中國國家主席習近平的跟前，「把上帝賜給教宗的天國鑰匙，拱手讓予習近平，哀求習近平承認教宗的地位」。
雖然形勢惡劣，但陳期望地下教會信徒「切勿發動革命」，應繼續深耕、靜待更好的時機，因為「共產主義不是永恆的」。
■記者于健民_______________________________
筆者當日的評論 :
令其他主教蒙羞 更令教宗蒙羞的人
教宗方濟各正屈膝在中國國家主席習近平的跟前，「把上帝賜給教宗的天國鑰匙，拱手讓予習近平，哀求習近平承認教宗的地位」",
陳日君更曲線鼓勵內地地下教會的信徒「切勿發動革命」, 這樣明顯的反話, 連牛頭角順嫂也知道他話裡的含意,
一個傳道人, 一個以宗教作為終身事業的牧民者, 衹因教宗與他的政治理念不同, 竟然對教宗說出這等具侮辱性的說話,
教宗所面對的, 是全球(包括中國在內)數十億教徒的福祉, 是否可以因政治理由而放棄內地信徒永遠與中國斷絕溝通交往, 這是教宗所要考慮的,
陳日君以一己之私, 衹因教宗與他的政治考量與理念不同, 就如同瘋了似的三番四次批評教廷甚至侮辱教宗,
他如對教廷對教宗不滿大可脫離教會, 回復自由身(反正他已視教律為無物), 那他如何批評教廷甚至侮辱教宗, 都不會令他的同修蒙羞, 又何必打著榮休樞機主教的頭銜, 四處發表批評教廷侮辱教宗的言論.
後記 :
照理以陳日君在教會的身份地位, 在公教報撰文是順理成章的事, 為什麼偏要在《紐約時報》發表文章? 是公教報 " 審查 " 了他的撰文嗎? 為什麼那些黃媒黃學者黃絲不蜂擁而上圍剿公教報?
又如果陳日君根本沒有投稿公教報, 卻捨近求遠投稿《紐約時報》, 理由是什麼? 是明知自己侮辱教宗的撰文不可能被公教報編委會接納嗎? 陳日君顯然是知道這篇撰文對教宗有侮辱性, 所以才沒有投稿公教報轉而投稿《紐約時報》,
陳日君明知有違教律而為之, 教廷的教律何存? 一粒老鼠屎攪壞一鍋粥, 把陳日君這樣的入留在教廷, 著實令其他主教蒙羞, 更令教宗蒙羞.
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