梵蒂岡謀與華修好 陳日君指「背叛基督」
hkgpao 2016年11月28日
http://hkgpao.com/2016/11/%e6%a2%b5%e8%92%82%e5%b2%a1%e8%ac%80%e8%88%87%e8%8f%af%e4%bf%ae%e5%a5%bd-%e9%99%b3%e6%97%a5%e5%90%9b%e6%8c%87%e3%80%8c%e8%83%8c%e5%8f%9b%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e3%80%8d2/
【HKG訊】中梵關係或有改善，陳日君竟稱此為「背叛基督」！據《紐約時報》報道，教宗方濟各為改善中梵關係，料會允許中國介入教廷對主教的任命；《衞報》則引述香港教區榮休主教陳日君批評，讓步協議實如同投降及背叛基督。
或允中國介入主教任命
自方濟各於2013年接任教宗，他便致力改善兩者關係。對於所謂的「重大妥協」，教廷方面回應稱，目前仍在協商階段，但報道指出，方濟各對此心意已決。報道又引述意大利宗教學者表示，讓步或是教廷容許中國教會提名政府不反對的人選，由教宗作最後確認及任命。
兩者關係有改善，本是喜事，但陳日君竟另有見解。《衞報》引述陳日君指出，若教廷是次不能與中國當局達成可接受的協議，就應中止談判，而非不惜作出任何妥協，否則就是投降及背叛基督。陳日君又表示方濟各不熟知中國當局的歷史，更反問︰「教廷可否與希特拉談判？可否與史太林談判？不可以。」
「神職人員應該與人民、與貧苦與受難者站在一起，而非與政府。」他表示，妥協所得只有虛假的自由，儘管方便傳教，但教眾不久便會發現，協議下任命的主教不過是政府的傀儡，最後，教眾只會離開教會。為反對而反對，陳日君不惜以教眾作藉口，果真是無所不用其極！
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湯漢力撐中國與梵蒂岡簽「建交前期協議」 並批評陳日君質疑教廷
本土新聞 2016年8月4日
http://www.localpresshk.com/2016/08/vatican-getting-close-to-china/
中國即將與梵蒂岡教廷簽訂建交前期協議，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機則警告，中共並不打算交出任何權力，認為教廷應對中國保持謹慎。據《蘋果日報》報導，天主教香港教區主教湯漢樞機發表了一篇八千多字文章，提到中梵雙方關係發展是天主教會多年努力成果，而教廷與北京的對話則是「人間對話的典範」。而文章更不點名批評陳日君質疑教廷的取態。
報導指，湯漢發文闡述中梵「雙方協議的內容仍未公開」，即確認了傳媒於過去半年報導的協議屬實。他以天主與人類對話的方式來類比北京與教廷間的對話，包含了「溫和、謙卑、真誠、耐心」，又指中梵協議是「人間對話的典範」、「雙方關係正常化開始」。
湯漢稱教廷只要沒有違背法典，有權決定以任何方式任命中國教會的主教，不應受到非議。他暗示教廷會為中國教會度身訂造有中國特色的任命方式 ：「宗座有權利專門針對中國教會的情況而制定特別的法規，這並沒有違反教會信仰原則，也沒有破壞教會共融合一。」
另外，文中更不點名批評早前向教宗發出公開呼籲的天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，指陳質疑教廷官員或教宗本人違反教會原則是「發出詛咒與謾罵」：「教宗方濟各作為普世教會合一與共融的維護者，他不會接納有損普世教會的信仰完整，或傷害中國天主教會與普世教會共融的協議；他只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議。」
今年六月，陳日君於網上發表文章，要求梵蒂岡「澄清及指示」對上海輔理主教馬達欽向官方愛國會投誠的文章，並指教廷的沉默是「不負責任」，必須及早表態「維護教廷的聲譽、馬主教的聲譽，消除全中國教會內的混亂和沮喪。」
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中梵關係或有所改善, 陳日君竟稱此為 " 背叛基督 ", 把大帽子扣到教宗頭上,
回顧教會在中國的發展史, 不同朝代到中國傳教的教士, 經歷朝廷的打壓與接受, 但仍不放棄在中國的牧民工作, 並不以朝廷或政府的打壓而放棄, 這才是牧民傳道正確方向,
如果如陳日君所言, 因政治理由而放棄對有十三億人口的中國推展牧民傳道, 這才是 " 背叛基督 ",
陳日君指方濟各不熟知中國當局的歷史, 更反問 " 教廷可否與希特拉談判? " . " 可否與史太林談判 " , 不可以! 但他忘記了, 在第二次世界大戰中, 在歐洲, 在中國, 有不少傳道人在淪陷區與軍人談判, 救助收留了不少被迫害的猶太與中國難民於教堂及教會醫院與修道院中,
如果如陳日君所言, 不與 " 不義之人 " 談判 ", 將教會撤出淪陷區, 歷史便會改寫, 這會是 " 基督的意願 " 嗎?
似乎是陳日君扭曲了 " 基督的意願 " , 把政治強加諸教會理念之上, 認為政治意識可以凌駕於 " 基督的意願 " , " 教會的理念 ", 將牧民傳道作為政治籌碼? 把中國十三億人口排除於教廷之外, 衹因管治著中國的是他不喜歡甚至抗拒的共產政權, 共產政權一日存在, 他都反對教廷與中國建立正常關係,
後記 :
陳日君收受了肥佬黎數千萬私人捐款, 可卻不入教會帳目, 自行處理, 去向不明, 令教會尷尬, 似乎有違傳道人道德操守, 更把捐款人肥佬黎引見教宗, 令人有酬庸的感覺, 原來向傳道人捐出鉅款便可獲引見教宗, 這是傳道人所應為的嗎?
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延伸閱讀 :
陳日君八年獲2600萬捐助教會未見憑據
東方日報 2014年7月23日
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20140723/00176_009.html
【本報訊】天主教香港教區前主教陳日君樞機再次被揭發接受壹傳媒集團主席黎智英的巨額捐款，八年累計最少收取二千六百萬元。陳日君三年前首次遭踢爆接受黎的巨額捐款時，直認未有向教會交代有關款項，僅表示有關款項是推行教會工作，例如資助內地的地下教會等。不過，陳當時未有拿出任何證明支持其說法，令人質疑他只是「空口講白話」。
初揭收款事件 黑面拒回應
一一年十月，黎智英多年來的政治捐款資料首次被人透過Foxy外洩，獲得最多捐款是陳日君，在○六年至一○年期間，陳日君累計接受黎合共二千萬元捐款；○六年陳擔任樞機時，更獲捐五百萬元。
捐款事件首度曝光時，陳一度「黑面」拒絕回應傳媒，至翌日才公開交代事件，否認有關款項是政治獻金，主要用於資助慈善團體及內地地下教會，更自嘲「敗家精」，所得捐款只剩餘數十萬元，更笑稱希望黎繼續捐款。而陳日君最終亦「得償所願」，本報昨日獲得的機密資料顯示，黎智英在一二及一三年，合共捐款六百萬元予陳日君。
不過，陳日君當日未有拿出任何證據支持其說法，亦未有交代有關使用款項的細節。而當時有消息指，天主教香港教區管理層已決定，教會從今以後不接受黎智英的捐款，估計有關決定與陳日君接受巨額捐款所引起的連串風波有關。
李偲嫣促交代捐款去向
本身是教徒的正義聯盟召集人李偲嫣促請，陳日君開誠布公交代接受巨額捐款的來龍去脈。她解釋，陳日君身為神職人員應該安守本分，不應亂收捐款，又指天主教香港教區、羅馬教廷亞洲區分支也應跟進陳有否申報巨額捐款，釐清該兩筆捐款是代表教區或是自己收取等質疑，以免令教區聲譽蒙污。
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